게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

아메노카카세오/아마츠미카보시는 일본서기 '본문'과 해당 본문의 일서에 등장하는 복종하지 않는 신まつろわぬ神으로 18세기 신토 학자이자 사상가였던 히라타 아츠타네平田篤胤가 금성, 별이 빛나는 모습에서 유래한 신으로 정의했습니다. 아메노카카세오/아마츠미카보시 일본서기와 고사기 등에서 최후까지 저항했던 타케미나카타建御名方와 동일시 하는 경우도 있으며, 신불습합을 통해, 불교에서 북극성의 신격화인 묘견보살妙見菩薩과 동일시 되었습니다. 일본서기 9단 본문 아마테라스 오오카미의 아들. 마사카아카츠카치하야히아메노오시호미미노 미코토正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊가 타카미무스히高皇産靈尊의 딸인 타쿠하타치지히메栲幡千千姬를 아내로 삼아 아마츠히코히코호노니니기天津彦彦火瓊瓊杵尊를 낳았다. 이에 황조가 되시는 타카미무스히는 (니니기를) ..

라그랑주 점Lagrangian Point은 우주에서 어떠한 물체가 A와 B라고 지정한 두 천체의 중력에 의해서 우주 공간으로 멀어지지도 않고 A나 B 어느 한쪽의 중력에 이끌려가지 않고 고정될 수 있는 위치를 말합니다. 우리가 GPS나 통신을 할 때에 쓰이는 우주에 쏘아올려진 위성이 지구와 달 사이의 특정 우주공간에 자리잡아 지구로 떨어지지도 않고, 우주 공간으로 날아가지도 않는 이유가 이 '라그랑주 점'에 위치하기 때문입니다. 라그랑주 점은 아이작 뉴턴 경Sir. Isaac Newton이 태양과 지구 그리고 달은 각각의 끌어당기는 힘이 있는데, 어느 한쪽으로 끌려가지 않고 궤도를 이루는데 이를 수학적으로 증명할 수 있지 않을까? 하는 의문을 가지게 된 것에서부터 시작합니다. 뉴턴 경은 자신의 저서 자연..

화서의 꿈華胥之夢은 화서華胥라고도 하며, 매우 길하고 좋은 꿈을 뜻하는 말입니다. 아주 간혹 화서지국華胥之國을 유토피아Utopia와 같은 용법으로 쓰이기도 하는데요. 화서지몽은 열자 황제편 첫번째 이야기에서 유래한 말입니다. 다음은 열자 원문입니다. 황제黃帝가 즉위한 지 15년이 되었을 때에 황제는 천하가 자신을 떠받드는 것을 기뻐하며 수명을 길게 늘리고, 귀와 눈을 즐겁게 하고 코와 입에 좋은 것으로 가까이 하자, 얼굴이 검게 야위고 머리가 어지러워지고 오감이 혼탁해졌다. 그로부터 다시 15년이 지나 천하가 잘 다스려지지 않는 것을 걱정하여, 총명함과 박식함을 발휘하여 백성들을 다스렸지만, 얼굴이 검게 야위고, 머리가 어지러워지며 오감이 혼탁해졌다. 그리하여 황제는 탄식하길,"짐의 과실이 너무나 크도다..

오비디우스Ovidius의 변신 이야기Metamorphoses에 따르면, 키프로스 섬에는 케라스타이Κερασται???라고 하는 이마 한쪽에 쇠뿔이 난 사람들이 살고 있는 아마투스Ἀμαθοῦς라고 하는 아프로디테Ἀφροδίτη에게 바쳐진 도시가 있었습니다. 이 도시 사람들이 제우스 신전에 양이나 소 대신 여행객들을 죽여 제물로 바치는 짓을 합니다. 아프로디테는 저런 행위에 진절머리나서 이 섬을 떠나려다가 '생각해보니까 섬과 도시는 잘못이 없잖아?' 하며 죄를 범한 케라스타이들을 황소로 바꾸어버리는데, 아마투스의 여인들. 프로포이티데스Προποντίδες들은 사람을 황소로 바꾸어버린 아프로디테를 부정하고 모욕하는 행위를 저지릅니다. 아프로디테는 이 불경한 자들에게 격노하여 이들을 다른 이들에게 몸을 파는 '..

03 23 17 28 CC 이봐 로저. 오늘 아침 아폴로 호에게 관한 대서특필중 에서 네가 커다란 토끼와 함께 있는 사랑스러운 소녀가 달에있는 것을 보았는지 궁금해 하는게 있었네. 옛 중국 전설에 따르면. 항아嫦娥라고 불리는 미인이 남편에게서 불로불사의 약을 훔쳐서 달로 추방되고 사천년이나 살고 있다고 하더군. 그녀의 친구로 항상 계수나무 밑에서 뒷발로 서서 찾기 쉬운 이름모를 큰 중국 토끼가 있다고 하는데 찾아봐주겠나 03 23 18 15 LMP좋아. 토끼소녀가 있는지 주시해보겠네 03 23 17 28 CC Roger. Among the large headlines concerning Apollo this morning, there's one asking that you watch for a lovel..

동화나 동요에서는 달에는 토끼가 살고 약방아인지 떡방아인지를 찧는다는 이야기는 어릴 때 한번쯤 들어보셨을텐데요. 달에는 왜 하필 토끼가 살고 그 토끼는 하필이면 방아를 찧는다고 하는지 궁금해보신적이 있으신가요? 글이 길어질듯 해서 결론부터 말하고 시작하면, 달에 토끼가 사는 이유는 불교 설화에서 유래한 것으로 보고 방아를 찧는다는 개념은 도교에서 유래한 걸로 봅니다. 석가모니의 전생에 대해 다룬 설화집인 본생담本生談에는 석가모니의 많은 전생과 그 행동에 대한 이야기를 담고 있는데요. 여기서 토끼의 소신공양이라고도 하는 한 이야기가 동아시아에 "달에는 토끼가 산다고 하더라"에 큰 영향을 준 것으로 추정합니다. 다음은 본생담을 인용한 당나라의 삼장법사 현장이 쓴 대당서역기의 인용입니다. 열사의 못에서 서쪽으..

이로하 노래는 いろはにほへと ちりぬるを로 시작되는 노래와 그 노래에서 유래하여 첫걸음 기본 등을 뜻하는 말입니다. 일반적으로는 다음의 표기를 사용합니다. 아름다운 꽃도 언젠가 지기에 이세상 그 누군들 영원하리오. 덧없는 속세 깊은 산을 오늘 넘으며 얕은 꿈 꾸지 않으리, 취하지 않으리오.色は匂へど 散りぬるを 我が世誰そ 常ならむ 有為の奥山 今日越えて 浅き夢見じ 酔ひもせす いろはにほへと ちりぬるをわかよたれそ つねならむうゐのおくやま けふこえてあさきゆめみし ゑひもせす 일반적인 이로하 노래いろはうた 위의 표기는 현재는 발음이 통합되거나 실제 말하는 것과 괴리가 있고, 사용하지 않는 글자가 있기에, 간혹 다음과 같은 표기를 하기도 합니다. 이로하니오에도 치리누루오와가요다레조 츠네나람우이노오쿠야마 쿄우코에테아사키유메..

당나라 측천무후~당현종 시대를 살았던 맹호연孟浩然은 오래간 녹문산鹿門山에 숨어 살며 시를 즐겨 지었는데, 40살즘 먹었을 무렵 수도에 나아가 시로 큰 유명세를 떨치게 되었는데, 같은 시기 뛰어난 화가이자 시의 실력이 뛰어나 시불詩佛이라는 별호가 훗날 붙여진 왕유王維와 친하게 지냈으며(둘다 산수를 소재로 한 시를 많이 남겼습니다.), 약 300년정도 전세대 사람인 도화원기로 유명한 도연명陶淵明의 영향을 받아 오언시에 매우 뛰어났다고 합니다. 맹호라는 사람도 모르고 그의 작품이 뭔지도 잘 모르는 사람이 많겠지만 춘면불각효라는 말은 한번쯤은 들어보셨을텐데요. 이는 춘효라고 하는 오언시의 첫 절구만 따서 부르는 말입니다. 봄 잠에 취해 새벽이 오는 줄 모르고 여기저기서 들려오는 새 우는 소리밤새 비바람 거센 소..