동방심기루 하타노 코코로 秦こころ

토리야마 세키엔鳥山石燕이 그린 요괴화집 백기도연대百器徒然袋에서 세키엔은

쇼토쿠태자 시기, 하타노 카와카츠는 많은 가면을 만들어 내었다. 이것이 살아난 것과 같이 된 것은 카와카츠가 고안해낸 가면에 생명이 깃들어있기 때문일지도 모른다고 꿈 속에서 생각했다.

聖徳太子の時、秦の川勝あまたの仮面を製せしよし。かく生けるがごとく なるは、川勝のたくめる仮面にやあらんと、夢心におもひぬ

라고 일본전통가면극 사루가쿠猿楽^[각주:1] 가면요괴 멘레이키面霊気를 설명했습니다. 하타노 코코로秦こころ의 모티브죠.

쇼토쿠 태자에겐 우수한 참모진이 있었는데 그중 태자의 오른팔 격인 하타노 카와카츠秦川勝 · 秦河勝^{[각주:2] [각주:3]}가 있었습니다. 카와카츠는 제아미世阿弥라는 자가 쓴 풍자화전風姿花伝에서 말하길 일본전통가면극 노能의 시조라고 합니다. 

카미노미야 태자 천하가 조금 어지러운 때에 신께서 있었던 시기와 부처가 있었을 시기의 길한 전례를 따라, 66번의 흉내를, 그 카와카츠를 불러 마찬가지로 66개의 가면을 만들게 하였다.  즉, 카와카츠에게 사사해 주시었다. 타치바나橘 궁 시시덴柴宸殿^[각주:4]에서 이것을 행했다. 천하가 편안해지고 나라가 안정되었다.

上宮太子、天下すこし障りありし時、神代・仏在所の吉例にまかせて、六十六番のものまねを、かの河勝にお ほせて、同じく六十六番の面を御作にて、すなはち河勝に与へたまふ。橘の内裏の柴宸殿にてこれを勤す。天治まり国しづかなり

  쇼토쿠 태자가 나라를 안정시키고자 무舞를 만들고 이에 맞춰 카와카츠에게 66개의 가면面을 만들게 하였습니다. 이 두개를 합쳐 카구라神楽가 아닌 새로운 예능인 노能(당시엔 사루가쿠)이 시작되었습니다. 

여기에 사용되는 가면들은 각각 하나의 가면에 웃기기도 하고 무섭기도 하고 슬프기도 한 감정을 담아냈습니다. 사람 얼굴面에 나온 감정을 거짓으로 흉내낸다假라고 해서 가면假面이라고 하죠.

 옛부터 사람의 모습을 닮은 것에는 혼이 머문다고 했습니다. 

천년하고도 수백년이 넘는 동안 일본인들은 이러한 가면들을 보고 가면도 요괴가 되었지 않을까? 영혼이 씌여있지 않을까? 그래 그럴것이다. 라는 생각을 하게되어 일종의 츠쿠모카미付喪神 · 九十九神인 멘레이키面霊気라는 요괴를 상상했습니다.

하타노 코코로는 이 멘레이키에서 따왔습니다. 성姓인 하타秦는 노能 그리고 노에 쓰이는 가면面을 만들어낸 하타노 카와카츠에게서 따온것으로 추정해봅니다.

노에 쓰이는 가면面 중 대표적인 가면들입니다.

할아버지翁

텐구 가면天狗面 

한냐般若

코오모테小面^[각주:5]

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1. 申樂 · 申樂 · 산가쿠散樂 등으로 표기하는 가면극으로 노能라고 합니다. [본문으로]
2. 하타秦 씨는 한반도를 통해 일본으로 건너간 중국계 도래씨족입니다. [본문으로]
3. 하타 씨는 3세기부터 일본으로 넘어간 신라계 도래씨족이고 하타노 카와카츠는 생몰 불명이지만 6세기 인물로 추정하는데, 굳이 신라계나 도래인이라는 표현은 넘어가더라도 한국인-신라인이라는 표현은 상당히 국수주의-민족주의적 표현이라 생각합니다. [본문으로]
4. 궁궐에서 즉위식과 같은 여러 의식이 행해지는 곳. 南殿 · 前殿라고도 합니다. [본문으로]
5. 어리고 귀여운 여성 [본문으로]