게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

스와 대사諏訪大社의 하사下社의 춘궁春宮에 속한 츠츠가유덴筒粥殿이라고 하는 건물에서 매해 1월 14~15일에 걸쳐 신에게 올리는 제사로 츠츠가유신지筒粥神事가 있습니다. 츠츠가유신지는 그 한해와 농작물의 길흉을 점치기 위한 제사중 하나로 매우 정확히 예측한다고 이름이 높습니다. 츠츠가유신지는 14일 밤 9시30여분즈음에 신관들이 츠츠가유덴에 모여 신의 가마神釜에 불을 피워 물 2승升 과 팥 2합合과 쌀 5합合로 죽을 쑤는데, 갈대를 5촌寸 정도로 자른 44개의 갈대를 하나로 묶은 갈대 다발을 넣어 다음 날인 15일 이른 아침까지 끓어 넘치지 않도록 화력을 조절하며 계속 끓여둔 죽을 신 앞에 올린 후 축사祝詞를 올립니다. 축사가 다 끝나면 갈대 다발에서 하나도 빠짐없이 쪼개어 갈대 안에 죽과 팥이 어느정도 들..

일본황실도서관 수석연구관 이이쿠라 하루타케飯倉晴武는 자신의 저서 日本人のしきたり에서 하레ハレ는 신사의 제례 , 절의 법회 , 정월正月 오봉お盆과 같은 명절 연중행사. 일상과 벗어난 특별한 하루. 더러움에서 멀어진 날을 하레晴れ라 하였고 케ケ는 일상생활. 일상인 케褻라고 설명합니다. 이를 단순히 현재 사용하는 역법 중 단순히 일주일 체계에 한정해서 보면 내일은 빨간날이고 어제는 까만날이니 토요일.설정적 측면을 생각해보면 신앙을 잃었던 과거(어제)와 환상들이 이후 새로이 신앙을 얻게되는 미래(내일)를 표현한 곡이 아닐까요?

이나다히메稲田姫는 스사노오須佐之男의 야마타노 오로치八岐の大蛇 토벌신화에 나오는 쿠니츠카미国津神입니다.타카아마노하라高天原에서 쫓겨나 일본의 이즈모노쿠니出雲国에 하강하였는데 슬퍼하는 부부신과 딸년을 보게 됩니다. 그 부부가 머리 여덟의 큰 뱀인 오로치가 딸년들을 잡아먹어 이나다히메가 남았고 이제 이나다히메가 잡아먹힐 차례라 말하자. 스사노오가 오로치를 도륙 내고 그 꼬리에서 쿠사나기노 츠루기草薙剣라고도 하는 아메노무라쿠모노 츠루기天叢雲剣를 발견했다는 신화에 나오는 히로인입니다. 고사기에서는 스사노오가 이즈미노쿠니出雲国에 있는 히노카와肥河라는 강 상류 토리카미鳥髪라는 곳에 하강했는데, 쿠니츠카미인 노부부 아시나즈치足名椎命와 테나즈치手名椎命, 그리고 왠 여자아이가 슬피우는 꼴을 보게 됩니다. 스사노오가 이유를 ..

매해 장마철이 되면 태풍이 찾아오지 않습니까? 각종 재해대책을 마련해도 농가와 인명피해가 벌어지고 과일값 채소값이 껑충 뛰어오르죠. 요즘도 이러한데 옛날엔 어쩌겠습니까. 게다가 태풍이 어떻게든 마지막으로 가는 곳인 일본은 아주 피눈물을 흘렸죠.이 떄문인지 일본에서는 음력 8월 1일八朔 , 춘분날로부터 209일이 지난 210일二百十日 , 춘분날로부터 219일이 지난 220일二百二十日은 태풍이 오는 날이라고 하여 각 지방별로 태풍을 진정시키는 제사를 지냈습디다. 이러한 제사중에서 나라 현奈良県에 있는 타츠타 대사龍田大社에서 매년 7월 첫번째 일요일에 치루는 풍진대제風鎮大祭가 있는데, 이 풍진대제는 다른 제사에 비해 역사가 깊다고 추정됩니다. 미노노 오오키미小紫美濃王와 쇼우킨게小錦下 사헤키노 무라지 히로타리小..