/◎ th13.5 심기루2013. 10. 12. 15:50

레이무 

보구「음양 아스카이」 宝具「陰陽飛鳥井」


 후지와라노 후히토藤原不比等의 둘째를 시조로 하는 후지와라 북가藤原北家 중에서 후지와라노 모로자네藤原師実의 둘째 후지와라노 이에타다藤原家忠를 시조로 하는 카잔인 가문花山院家의 방계인 아스카이飛鳥井 가문이 그 유래로 추정.

아스카이 가문과 난바 가문難波家[각주:1]은 공을 발로 차는 놀이인 케마리蹴鞠[각주:2]의 명가.



뱌쿠렌
두르가의 혼 ドゥルガーの魂




인도 신화에 나오는 두르가दुर्गा에서 따온 것입니다. 두르가는 데비देवी 혹은 샥티शक्ति라고 하는 여신女神의 본연의 모습 혹은 최고위 존재의 여성적 측면 중 하나로 여덟개의 팔에 각각 무기를 들고 호랑이를 타고 있는 모습으로 그려집니다. 시바의 아내신으로 그려지기도 합니다.

인도신화에서 거대한 황소인 마히샤가 신들에게서 여자를 제하곤 그 누구에게도 죽지 않는 불사를 사사받게 됩니다. 이 불사의 힘을 얻은 마히사가 제멋대로 날뛰어도 그를 막을 존재가 없으니 시바의 아내 파르바티가 두르가가 되어 그 황소 악마를 물리쳤다고 합니다.

 이름의 뜻은 (악이나 어려움이)접근하기 어려운자, 접근할 수 없는 자 라는 뜻으로 두르가는 수행자의 내면의 악을 물리치는 힘의 표현으로 비유됩니다.


 천부「석가모니의 오행산」 天符「釈迦牟尼の五行山」

서유기에서 오만하고 방자함이 끝이 없었던 손오공이 옥황상제의 자리까지 넘보자 석가모니와 대결[각주:3]에서 진 손오공이 석가모니에 의해 500여년간 깔려있었던 그 오행산五行山을 말합니다.



후토
합국풍 合局風 

합국合局은 풍수지리에서 혈과 사가 합쳐저 이루어진 좋은 자리를 말합니다. 혈은 용(산맥과 같이 토지가 솟고 가라앉은 모양새) 안에 있는 땅의 기운이 모인 곳을 말하고 , 사는 혈 주변의 토양 구릉과 같은 고정된 무언가를 말합니다.


미코
빛나는 자의 자애로운 비 輝く者の慈雨 

빛나는 자는

2012/10/09 - [동방프로젝트/◎ th13 신령묘] - 금석물어집今昔物語集을 통해보는 미코 광부 스펠



자애로운 비는 곤란할 때의 구원을 비유하는 말이면서 가뭄에 내리는 비를 말합니다. 이와 관련한 사자성어로 한천지우旱天慈雨가 있죠. 이와 같은 단어로 메구미노 아메恵みの雨라는 일본어가 있는데, 이는 신과 부처의 자비로움(혹은 은총)이 널리 미치는 것을 말합니다.



인부「권선징악은 옛날부터 내려온 좋은 법이니勧善懲悪は古の良き典なり」 人符「勧善懲悪は古の良き典なり」 

권선징악은 옛날부터 내려온 좋은 법이니, 사람의 선함을 숨기지 말고, 악을 보면 반드시 바르게 하라
懲惡勸善、古之良典。是以无匿人善、見-悪必匡。

쇼토쿠 태자의 헌법17조 6조 첫구절에서


니토리

호우「하저대전쟁」 豪雨「河底大戦争」


IREM의 1993년 슈팅게임 해저대전쟁海底大戦争의 오마쥬




2013/05/28 - [역사, 종교, 전설 등] - 하타노 코코로 秦こころ의 모티브 진하승 · 하타노 카와카츠 秦河勝


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2013/07/08 - [동방프로젝트/◎ th13.5 심기루] - 횻토코ひょっとこ 가면


  1. 아스카이 가문은 난바의 서류庶流 [본문으로]
  2. 우리는 축국蹴鞠이라 하는 전통 놀이 [본문으로]
  3. 익히 아시는 부처님 손바닥 에피소드 [본문으로]
Posted by R.I.P.

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