모토네타-게임( 동방 프로젝트 )
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화서의 꿈華胥の夢 華胥之夢모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2015. 6. 25. 20:17
화서의 꿈華胥之夢은 화서華胥라고도 하며, 매우 길하고 좋은 꿈을 뜻하는 말입니다. 아주 간혹 화서지국華胥之國을 유토피아Utopia와 같은 용법으로 쓰이기도 하는데요. 화서지몽은 열자 황제편 첫번째 이야기에서 유래한 말입니다. 다음은 열자 원문입니다. 황제黃帝가 즉위한 지 15년이 되었을 때에 황제는 천하가 자신을 떠받드는 것을 기뻐하며 수명을 길게 늘리고, 귀와 눈을 즐겁게 하고 코와 입에 좋은 것으로 가까이 하자, 얼굴이 검게 야위고 머리가 어지러워지고 오감이 혼탁해졌다. 그로부터 다시 15년이 지나 천하가 잘 다스려지지 않는 것을 걱정하여, 총명함과 박식함을 발휘하여 백성들을 다스렸지만, 얼굴이 검게 야위고, 머리가 어지러워지며 오감이 혼탁해졌다. 그리하여 황제는 탄식하길,"짐의 과실이 너무나 크도다..
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야고코로 에이린 옷에 그려진 상징들의 유래모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2015. 3. 10. 00:11
한서스님 그림 야고코로 에이린을 보면 청홍색 옷에 다양한 문양이 그려져 있습니다. 이에 대해 혹자는 이런 디자인은 아무런 유래가 없는 속된 말로 센스가 막나간 디자인이라고 일축하기도 하는데, 저는 유래가 있지 않을까 하는 생각에서 개념원리 영야초편에서 추측해보았습니다. 이하는 그 내용입니다. 에이린의 옷은 여러가지 심볼이 그려져있습니다.모자에는 거문고자리라고 알려져 있는모양을 한 정체불명 별자리와 적십자가 그려져있습니다. 옷으로 시선을 옮겨보면 에이린 기준으로 왼쪽 위는 북두칠성이 그려져있고, 그 오른쪽엔 카시오페이아자리, 치마 왼쪽에는 N 모양과 S 모양을 닮은 정체불명의 별자리, 오른쪽 부분은 사수자리로 보입니다. 동아시아에서는 서양의 천문학이 도입되기 전까지 독자적인 천문학과 별자리를 가지고 ..
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「천망지망포접의 법」 「天網蜘網捕蝶の法」모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th08 영야초 2015. 3. 8. 00:22
이 스펠카드는 노자에서 나온 구절을 유래로 봅니다. 감행하는 데 용감한 사람은 죽임 당하고, 감행하지 않는 데 용감한 사람은 살아남는다. 이 둘 가운데 하나는 이롭고 하나는 해로운 것이다. 하늘이 싫어하는 것 그 누가 그 까닭을 알리오? 하늘의 도는 겨루지 않고도 훌륭히 이기는 것이고, 말하지 않아도 잘 대응하고, 부르지 않아도 저절로 찾아오고, 느슨하면서도 훌륭히 꾸미는 것이다. 하늘의 그물은 광대하여 엉성한 것 같지만 놓치는 일이 없다. 勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故? 是以聖人猶難之 天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,踈而不失。 노자老子 73장 용어감즉살勇於敢則殺 이 구절은 하늘은 악한 이에게 벌을 내리지 않고, 선한 이를 모른척 하는 것같지만, 반드..
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사식 사충에 대한 잡상모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/약간 미묘한 설정 2015. 2. 18. 20:40
사식은 적게는 오곡 나아가서는 음식 자체를 섭식 안하게 되는 수련법인 벽곡을,사충은 삼충을 내쫓거나 경신일에 하늘에 보고하지 못하게해 장수 혹은 불사하게 만드는 수경신(육경신이라고도)에서 따온 말이며, 마법사들이 왜 밥을 먹지 않아도 되고, 늙어 죽지 않는가에 대한 설명을 하기 위해 미아레의 아이가 본인과 대중들에게 비교적 익숙하고 이해하기 쉬운 도교의 관점에서 말을 빌려온 것이 아닐까 생각 중국에 막 건너온 불교도 도교의 용어나 개념을 역어로써 차용하기도 했고,마태오 리치도 가톨릭의 교리를 설명하고자 天 개념을 차용하기도 했던 점과 유사한 뭐 그런 게 아닐런지. 2014/10/05 - [동방프로젝트] - 동방프로젝트내에서 선인이 되는 방법
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성부「올빼미 밤 울음소리」 声符「梟の夜鳴声」모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th08 영야초 2015. 2. 18. 02:34
성부 「부엉이포효」 声符「木菟咆哮」 부엉이와 올빼미에 대한 이미지를 떠올려보세요. 어떤게 떠오르시나요? 헤겔의 법철학에서 나온 말인 미네르바의 부엉이는 황혼이 저물어야 그 날개를 편다를 떠올리시는 분이 있으실테고, 지혜의 상징이나 보물을 떠올리시는 분도 있을텐데요. 사실 부엉이는 동양이나 서양이나 그렇게 좋은 취급을 받는 새가 아니었습니다. 동양에서는 제 어미마저 잡아먹는 불효한 새로 여겼으며 매우 불길하게 여겼습니다. 이런한 특징은 시경이나 오잡조와 같은 문헌을 통해 볼 수 있습니다. 부엉아 부엉아이미 내 자식 잡아먹었으니내 둥지 허물지 마라알뜰살뜰 보살폈던내 새끼들이 가엽구나. 鴟鴞鴟鴞 旣取我子 無毁我室 恩斯勤斯 鬻子之閔斯 시경詩經 빈풍豳風의 치효鴟梟 명나라 때 사조제라고 하는 관인이 쓴 수필인 오잡..
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카와시로 니토리의 이런저런 유래모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2014. 12. 5. 14:33
내가 캇파라고 하는 것을 본 것은 정말 이때가 처음이었습니다. 내 뒤에 있는 바위 위에는 그려진 그림과 똑같은 캇파 한마리가 한손엔 자작나무 가지 한아름을 한손은 눈 언저리에 손을 얹인 채로, 신기한 듯 나를 쳐다보고 있었습니다. 나는 기가 막혀 가만히 있었고, 한동안은 몸을 움직이지도 않았습니다. 캇파도 놀란 듯이 눈 언저리에 얹은 손마저 움직이지 않았습니다. 머지않아 나는 뛰어오르자 마자 바위 위에 있는 캇파에게 달려들었습니다. 동시에 캇파도 도망쳤습니다. 僕が河童というものを見たのは実にこの時がはじめてだったのです。僕の後ろにある岩の上には画にあるとおりの河童が一匹、片手は白樺の幹を抱かかえ、片手は目の上にかざしたなり、珍しそうに僕を見おろしていました。僕は呆っ気にとられたまま、しばらくは身動きもしずにいました。河童もやはり驚..
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맹월초 소설판으로만 보는 요괴의 산과 야츠가타케모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2014. 10. 26. 14:52
요괴의산과 야츠가타케八ケ岳는 동방맹월초 소설판에서 사실상 같은 산이라고 설명하고 있습니다. 실제로 야츠가타케는 이와나가히메磐長姫命· 石長姫 · 岩長姫의 산으로 계신 산으로 본래는 후지 산보다 더 높았으나, 후지산에 있던 사쿠야히메가 앙심을 품어 야츠가타케를 부수어 야츠가타케가 지금처럼 낮아지게 되었다는 전설이 내려오죠. "―그래서 당신은 저 요괴의 산의 진실된 모습을 알고 싶은 것이로군요?"(중략)"저 연기…… 공장의 연기도, 물론 봉화도 아닙니다. 저것은 화산 이 뿜는 부진(不盡 : 끝이 없는)의 연기죠." 케이네는 내게 산의 역사에 대해 설명해주었다. 그녀의 말에 따르면, 산에는 어떤 신이 깃들어 있다고 한다. 그리고 그 신은 이와나가히메石長姫라고 불리는 여신이라는 듯했다. 동방맹월초 소설판 106쪽..