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매해 장마철이 되면 태풍이 찾아오지 않습니까? 각종 재해대책을 마련해도 농가와 인명피해가 벌어지고 과일값 채소값이 껑충 뛰어오르죠. 요즘도 이러한데 옛날엔 어쩌겠습니까. 게다가 태풍이 어떻게든 마지막으로 가는 곳인 일본은 아주 피눈물을 흘렸죠.이 떄문인지 일본에서는 음력 8월 1일八朔 , 춘분날로부터 209일이 지난 210일二百十日 , 춘분날로부터 219일이 지난 220일二百二十日은 태풍이 오는 날이라고 하여 각 지방별로 태풍을 진정시키는 제사를 지냈습디다. 이러한 제사중에서 나라 현奈良県에 있는 타츠타 대사龍田大社에서 매년 7월 첫번째 일요일에 치루는 풍진대제風鎮大祭가 있는데, 이 풍진대제는 다른 제사에 비해 역사가 깊다고 추정됩니다. 미노노 오오키미小紫美濃王와 쇼우킨게小錦下 사헤키노 무라지 히로타리小..

지혜의 상징이자. 실지로도 귀가 좋고 머리가 영특하다는 점이 토요사토미미豊聡耳(머리가 영특하고 말을 놓치지 않는 귀)와 부합되어 부엉이木菟 의 모양새를 따온 것이 아닐까 추정해봅니다. 2012/05/06 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 토요사토미미노 미코의 소지품

메이지 연호가 열린지 4년째 되는 해 일본은 신화조례新貨条例를 통해1両 짜리 금화 1개 = 1匁 짜리 은화 50개 = 4貫文짜리 동화 체제를 1両 = 1円으로 개편했습니다. 이쪽과 환상향을 가르는 결계가 1885년즈음 쳐진 것을 생각해보면 환상향도 충분히 円을 사용하고 있으리라 추정할수 있죠. 다만, 일본은행 엔화는 대결계이후로 공급이 불가능 하기에, 일본국 일본은행의 엔화는 아닌 독자적인 엔화를 쓸 것같음. 여담으로 , 삼월정에서 유카리가 2천엔을 꺼내는 장면이 있습니다.

저 수첩같은 건 돈 없는 사람들에게 차용증 써주고 차용증은 가져가 처분하고, 차용증서에 적은 만큼 돈을 줬다는 전승에서 따온건가라고 추정해보았는데, 소지품의 유래는 시가 현 코우카 시 시가라키 쵸滋賀県 甲賀市 信楽町를 중심으로 하는 일본전통 석기炻器인 시가라키야키信楽焼의 너구리라고 추정합니다. 시가라키야키 너구리는 시가라야키의 대표적인 장식물이자 엔기모노縁起物로써 손님이나 복을 부르는 흔히 복고양이라 부르는 마네키네코招き猫와 비슷한 물건이죠. 시가라키야키 너구리의 소지품이나 몸에는 각각 의미가 담겨있다고 해서 이를 팔상연희八相縁喜라고 하는데 머리에 쓰고 있는 삿갓 - 생각치 못한 재난에서 몸을 지키고오른 쪽 외장 장부通い帳에 써진 통通 - 세상살이엔 신용이 제일이며크고 동그란 눈 - 무슨일이든 전후좌우로..

학狢은 오소리를 가르키는 한자이지만, 일본에서는 지방에 따라 오소리 말고도 너구리를 칭하는 단어중 하나입니다. 달은 옛부터 마술 , 괴이함 , 광기의 근원이라 믿었는데, 동방 내에서도 이를 반영해. 영야초 홍마조로 해서 카구야를 보게되면 카구야가 하는 말에도 반영되어 있습니다. 이것이 진실된 만월이야. 언제쯤부터였을까, 이 달이 지상에서부터 사라지게 된 것은. 만월이 인간을 미치게 만드는 힘을 잃게 된 것은.これが真実の満月よ。いつ頃だったかしら、この満月が地上から消えたのは。満月から人を狂わす力が失われたのは 동방영야초 6-B 카구야 대화중 카구야의 대사 폼포코링ポンポコリン은 너구리가 배를 북마냥 두드리는 소리를 가르키는 의성어어입니다, 폼포코라는 말은 스튜디오 지브리에서 만든 폼포코 너구리 대작전平成狸合戦ぽんぽ..

쇼우가 취하고있는 모습은 토다이 사東大寺 금당金堂에 있는 다문천多聞天(사천왕 구성원으로 부를때는 다문천이라 부릅니다. 한 개체일 부를때가 비사문천)의 모습입니다.

하시히메橋姫는 말 그대로 다리橋와 연관된 존재입니다. 고대 일본에서는 다리는 이 곳과 다른 곳을 연결하는 꽤나 이질적인 공간으로 경계신이자 수호신으로 여신이 깃든다고 믿었습니다. 다리에 깃든 여신이 다리를 통해 건너오는 것중 나쁜 것을 건너오지 못하게 수호한다고 믿었습니다. 하시히메라고 하면 지금의 교토 부 우지 시京都府宇治市에 있는 우지바시 다리宇治橋에 있다는 우지의 하시히메宇治の橋姫가 제일 유명하죠. 이 우지의 하시히메는 세오리츠히메瀬織津姫라는 강으로 사람의 더러움이나 죄를 흘려 보내는 여신과 동일시 되며 우지에 있는 하시히메 신사橋姫神社에서 모셔지고 있습니다. 하시히메에게는 "남자를 애뜻하게 기다리는 여성"과 "질투심에 눈이 먼 오니鬼"라는 상대적인 이미지를 가지고 있습니다.먼저 엔기延喜 5년에 6..