명부「토코요의 벚」冥符「常夜桜」

<미야지마 섬宮島에 있는 이츠쿠시마 신사厳島神社에서>

토코요常夜는 常世 등으로 표기하는데, 신토에서 말하는 이 세상. 현세現世^[각주:1]과는 다른 곳으로 신들이 거주하는 신역神域 혹은 이상향으로 바다 저편, 신성한 곳이나 이 세상과는 평행한 곳이라는 개념이었는데 세월이 흐르면서 죽은 자의 나라인 명계라는 개념도 생겨났습니다.

영원한 신들이 사는 이곳과는 다른 바다 저 넘어 있는 곳^[각주:2] → 죽어서 가는 명계로 이미지가 변화한거죠.

 또, 토코요의 한자표기 常夜에는 밤夜이라는 한자가 들어가니까 요즘의 오후 6시 즈음을 봉마시逢魔時라고 해서 낮과 밤의 경계 그러니까 황혼黄昏 무렵에 잠깐 동안에는 이 토코요와 이 세상이 이어진다는 믿음이 있었습니다. 축시丑時^[각주:3] 또한 봉마시처럼 토코요와 이어진다고 여겼습니다.

"벚나무 아래엔 시체가 파묻혀 있다!桜の樹の下には屍体が埋まっている！"라는 말이 있습니다.

카지 모토지로梶井基次郞의 짧은 시라고 해야할지 소설이라고 해야할지 애매모호한 작품인 櫻の樹の下には^[각주:4]이라는 작품에 나오는 말인데, 이 문장이 일본인들에게 강렬한 인상을 남겨서 영화,소설,인용구로 인용되었습니다.

이 점은 유유코의 시체가 사이쿄우 아야카시西行妖 밑에 묻혀있다는 걸로 오마쥬 되어있습니다.

 또 유유코와 연이 깊은 사이교 법사西行法師는 벚나무와 관한 여러 이야기가 전해집니다.

사이교 법사가 종언한 홍천사弘川寺의 해당화海棠을 西行桜라 부른다든가, 법사가 치바千葉에 왔을때 지팡이로 쓰던 스미조메자쿠라墨染桜의 가지를 꽂으며 "후카쿠사^[각주:5] 들판의 벚나무여 마음이 있다면 다시 이 마을에서 검게 물들며 피어다오^[각주:6]." 라며 꽂자, 지팡이가 다시 자라나 꽃을 피웠다는 사이교의 묵염벚西行の墨染桜 등등.

참고하면 좋은 글

2012/09/10 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 카지이 모토지로梶井基次郞의 벚나무 아래엔櫻の樹の下には

1. 우츠시요うつしよ라고 함. [본문으로]
2. 혹은 산이나 섬 [본문으로]
3. 오전 1시~3시 [본문으로]
4. 벚나무 밑에는 혹은 벚나무 아래엔 [본문으로]
5. 후카쿠사深草는 교토시 후시미 구京都市伏見区 북부 지명. [본문으로]
6. 深草の 野辺の桜木 心あらば 亦この里に すみぞめに咲け [본문으로]