게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

한서스님 그림 야고코로 에이린을 보면 청홍색 옷에 다양한 문양이 그려져 있습니다. 이에 대해 혹자는 이런 디자인은 아무런 유래가 없는 속된 말로 센스가 막나간 디자인이라고 일축하기도 하는데, 저는 유래가 있지 않을까 하는 생각에서 개념원리 영야초편에서 추측해보았습니다. 이하는 그 내용입니다. 에이린의 옷은 여러가지 심볼이 그려져있습니다.모자에는 거문고자리라고 알려져 있는모양을 한 정체불명 별자리와 적십자가 그려져있습니다. 옷으로 시선을 옮겨보면 에이린 기준으로 왼쪽 위는 북두칠성이 그려져있고, 그 오른쪽엔 카시오페이아자리, 치마 왼쪽에는 N 모양과 S 모양을 닮은 정체불명의 별자리, 오른쪽 부분은 사수자리로 보입니다. 동아시아에서는 서양의 천문학이 도입되기 전까지 독자적인 천문학과 별자리를 가지고 ..

내가 캇파라고 하는 것을 본 것은 정말 이때가 처음이었습니다. 내 뒤에 있는 바위 위에는 그려진 그림과 똑같은 캇파 한마리가 한손엔 자작나무 가지 한아름을 한손은 눈 언저리에 손을 얹인 채로, 신기한 듯 나를 쳐다보고 있었습니다. 나는 기가 막혀 가만히 있었고, 한동안은 몸을 움직이지도 않았습니다. 캇파도 놀란 듯이 눈 언저리에 얹은 손마저 움직이지 않았습니다. 머지않아 나는 뛰어오르자 마자 바위 위에 있는 캇파에게 달려들었습니다. 동시에 캇파도 도망쳤습니다. 僕が河童というものを見たのは実にこの時がはじめてだったのです。僕の後ろにある岩の上には画にあるとおりの河童が一匹、片手は白樺の幹を抱かかえ、片手は目の上にかざしたなり、珍しそうに僕を見おろしていました。僕は呆っ気にとられたまま、しばらくは身動きもしずにいました。河童もやはり驚..

코노하나사쿠야히메는 고사기와 일본서기에 나오는 여신으로 하늘에서 내려온 천손 니니기와 결혼한 여신입니다. 일본 천황가문의 왕할머니가 아마테라스면, 사쿠야히메는 할머니쯤 되는 위치로 화산 숭배와 결합되어 후지산에 진좌해 계시는 여신님으로, 이때는 후지산의 분화를 다스리는 화산신의 성격을 띈다고 해서 센겐님浅間様이라고도 불립니다. 하늘을 다스리는 신의 피를 잇는다는 천황가문이 ‘어째서 사람처럼 늙고 죽게 되는가.’를 설명하기 위한 장치로 여기기도 합니다. 니니기가 영그는 벼 낱알을 상징하는 것처럼 벼가 영글고 지는 걸 반영했다고도 하죠. 아무튼 고사기와 일본서기에서 묘사는 천손강림 후 니니기가 해변을 걷다가 사쿠야히메를 보고 한눈에 반하고 냅다 결혼을 하게 되는데, 두 자매를 한꺼번에 아내로 맞이했는데 예쁜..

히에다노 아큐稗田阿求의 모티브인 히에다노 아레稗田阿礼는 7세기 말~8세기 초에 살았던 것으로 추정되는 인물로 고사기 편찬에 연관된 중요한 인물로 알려있으며, 신사에서 신으로 모시기도 합니다. 고사기는 일본서기에 비해 타카아마노 하라高天原라고 하는 신들이 계신 천상 공간을 너무 자주 인용하고 있는 특징을 가지며, 일본서기와 더불어 실려있는 신화를 기기신화記紀神話라고 부릅니다. 기기신화의 가장 큰 특징은 천황 가문이 적법한 통치자라는 것을 알리기 위해 기존 신화들을 취합하여 프로파간다 형식으로 개조했다는 것입니다. 고사기를 만들라고 지시했던 시기 지배층은 지금으로 보면 친위쿠데타에 가까운 행태로 씨족 권력층인 소가 씨蘇我氏를 몰아내는데, 이 난리를 통해 그 동안 존재했을 것으로 추정되는 역사서가 불타버려 기..

4면 츠쿠모 벤벤 九十九 弁々 츠쿠모 야츠하시八橋 2013/08/14 - [동방프로젝트/◎ th14 휘침성] - 동방휘침성 4면 보스 츠쿠모九十九 자매 벤벤弁々과 야츠하시八橋의 유래 5면 키진 세이자鬼人正邪 2013/08/13 - [동방프로젝트/◎ th14 휘침성] - 동방휘침성 5면 보스 키진 세이자 鬼人正邪와 스펠카드의 유래 6면 스쿠나 신묘우마루少名針妙丸 2013/08/13 - [동방프로젝트/◎ th14 휘침성] - 동방휘침성 6면 보스 스쿠나 신묘우마루 少名針妙丸와 스펠카드의 유래 EX 호리카와 라이코堀川 雷鼓 능력 -무엇이든지 리듬에 태우는 정도의 능력 何でもリズムに乗らせる程度の能力모티브 - 치카마츠 몬자에몽近松門左衛門이 지은 죠우루리浄瑠璃 호리카와 나미노츠즈미堀川波鼓 + 뇌신雷神의 북 호리카와..

※이하 내용은 가능한한 미샤구지님ミシャグジ様를 서술하지 않습니다. 또한, 저는 야사카 카나코의 성 야사카가 기온 마츠리祇園祭로 유명한 야사카 신사八坂神社가 아닌, 타케미나카타의 배우자 신인 야사카토메히메에서 유래한 것으로 봅니다. 애초에 기온 마츠리하고도, 야사카 신사하고도 무관하니까요. 타케미나카타는 기기 신화중에서 고사기古事記에서만 나오는 존재입니다. 스사노오가 하강하여 오로치를 물리치고 자리를 잡은 후 그의 후손인 오오쿠니누시大国主가 나라를 세우게 됩니다. 이를 알게 된 아마테라스와 기타 아마츠카미天津神들이 하늘에서 "저 아시하라노 나카츠쿠니葦原中国 는 아마테라스의 자손이 다스려 마땅한 땅이다."라며 아마테라스의 아들신 마사카츠아카츠카치하야히 아메노오시호미미노 미코토正勝吾勝勝速日天忍穂耳命를 내려보내..

불교 경전 중 하나인 아비달마구사론阿毘達磨俱舍論에 따르면 허공에 풍륜風輪이라 하여, 거대한 원반형태의 바람바퀴가 떠있고, 그 위에 같은 모양새로 풍륜보다 덜 두터운 수륜水輪이 또 그 위에 수륜과 같은 두께의 금륜金輪이 올려져있다고 합니다. 이 위에는 천하 중심이 되는 가장 높은 산인 수미산須彌山 · 須弥山이 있고, 해와 달은 수미산 중턱을 돈다고 합니다. 그리고 수미산을 주위를 감싸듯 솟아오른 일곱개의 산과 산 사이는 바닷물이 차있다고 하죠. 이민달라 산밖에는 수미산을 기점으로 동서남북 4개의 대륙이 있는데,수미산 동쪽대륙은 사는 사람들이 신장이 뛰어나다고 하여 동승신주東勝身洲라 하고, 서쪽대륙은 소가 많아 화폐 대신 쓴다고 하여 서우화주西牛貨洲라 하고, 남쪽대륙은 여러 부처가 나타나며 우리 인간이 사는..

케이오우慶応 3년(서기 1867년) 여름. 미에 현 이세 시三重県伊勢市에 있는 황조태궁皇太神宮의 부적御札이 하늘에서 떨어진다는 소문이 나고야 근방에서 퍼지기 시작합니다. 이 소문을 들은 사람들은 매우 경사로운 일의 징조라며 사람들이 집 밖에 나와 여자는 남장을 하고 남자는 여장을 하고선, 아무래도 좋잖아. 아무래도 좋지, 역한 것에 종이를 붙여… ええじゃないか、ええじゃないか、くさいものに紙をはれ… 같은 하야시囃子 등을 연달아 외치며 마을들을 순회하며 춤을 추는 기이한 일이 일어납니다. 춤을 추며 외치는 말은 지방별로 조금씩 차이를 보이며, 점차 즉흥적으로 떠오른 추잡한 표현이 가사로 추가되었던 걸로 추정합니다. 에도江戸와시즈오카 현静岡県, 미에 현三重県, 아이치 현愛知県 등을 포함하는 토우카이도우東海道와 ..