게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

0. 들어가기 앞서 1. 미즈하시 파르시水橋パルスィ 이름과 옷의 유래 2. 하시히메橋姫3. 스펠카드 4. 각주 보충 2013/08/30 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 키스메 キスメ 무서운 우물의 요괴 恐るべき井戸の怪 2013/08/31 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 쿠로다니 야마메 黒谷ヤマメ 어두운 동굴의 밝은 실 暗い洞窟の明るい網 2013/09/05 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 호시구마 유우기 星熊勇儀 전해지는 괴력난신 語られる怪力乱神 2013/09/08 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 코메이지 사토리古明地さとり 원령도 두려워 마다하는 소녀 怨霊も恐れ怯む少女 2013/09/09 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 카엔뵤우 린火焔猫燐 지옥의 윤화地..

0. 들어가기 앞서1. 두레박釣瓶과 요괴2. 이명 恐るべき井戸の怪 2013/08/31 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 쿠로다니 야마메 黒谷ヤマメ 어두운 동굴의 밝은 실 暗い洞窟の明るい網 2013/09/01 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 미즈하시 파르시 水橋 パルスィ 지각 아래 질투심 地殻の下の嫉妬心 2013/09/05 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 호시구마 유우기 星熊勇儀 전해지는 괴력난신 語られる怪力乱神 2013/09/08 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 코메이지 사토리古明地さとり 원령도 두려워 마다하는 소녀 怨霊も恐れ怯む少女 2013/09/09 - [동방프로젝트/◎ th11 지령전] - 카엔뵤우 린火焔猫燐 지옥의 윤화地獄の輪禍 2013/09/11 - [동..

츠쿠모 벤벤九十九 弁々과 츠쿠모 야츠하시九十九八橋는 성과 종족에서 알 수 있듯 츠쿠모카미九十九神 · 付喪神입니다.이 자매는 무로마치 시대室町時代를 살았던 토사 미츠노부土佐光信가 그린것으로 알려진 백귀야행 그림두루말이百鬼夜行絵巻에 나온 비파琵琶와 코토琴 · 筝 츠쿠모카미가 유래로 보입니다. 코토琴 츠쿠모카미를 끌고가는 비파 츠쿠모카미 각각 이 요괴들은 에도시대 요괴그림을 그리고 정리한 것으로 유명한 토리야마 세키엔鳥山石燕의 백기도연대百器徒然袋에서 나온 비파 요괴인 비와보쿠보쿠琵琶牧々와 코토후루누시琴古主라고 기록 되어있습니다. 같은 책에서 나온 샤미센三味線 츠쿠모카미인 샤미쵸우로우三味長老를 포함해서 한 셋트로 취급하기도 합니다. 옛부터 일본 전통악에서 사용되었된 현악기弦樂器이니까요. 겐죠우와 보쿠바라고 하는..

토리야마 세키엔鳥山石燕의 화도백귀야행画図百鬼夜行 비두만飛頭蛮 카츠시카 호쿠사이葛飾北斎의 호쿠사이망가北斎漫画 로쿠로쿠비轆轤首 로쿠로쿠비ろくろ首 · 轆轤首는 아시다시피 목이 느으을어나거나 목만 돌아다니는 꽤나 그로테스크한 요괴입니다. 대체로 목이 느으을어나는 경우로만 한정되어 알려져 있습니다. 아이러니하게도 로쿠로쿠비에 대한 이야기로 가장 유명한 라프카디오 헌Lafcadio Hearn의 괴담Kwaidan는 목만 날라다니는 로쿠로쿠비만 나옵니다. 지금으로부터 약 500여 년 전, 큐슈九州의 키쿠치菊池라고 하는 훌륭한 집안의 가신중에 이소가이 헤이다자에몽 타케츠라磯貝平太左衞門武連라고 하는 사무라이가 있었습니다. 이소가이는 대대로 검이면 검, 활이면 활, 창이면 창 하나도 모자람이 없이 훌륭한 무사 집안답게 무술..

토리야마 세키엔鳥山石燕이 그린 요괴화집 백기도연대百器徒然袋에서 세키엔은쇼토쿠태자 시기, 하타노 카와카츠는 많은 가면을 만들어 내었다. 이것이 살아난 것과 같이 된 것은 카와카츠가 고안해낸 가면에 생명이 깃들어있기 때문일지도 모른다고 꿈 속에서 생각했다.聖徳太子の時、秦の川勝あまたの仮面を製せしよし。かく生けるがごとく なるは、川勝のたくめる仮面にやあらんと、夢心におもひぬ라고 일본전통가면극 사루가쿠猿楽 가면요괴 멘레이키面霊気를 설명했습니다. 하타노 코코로秦こころ의 모티브죠. 쇼토쿠 태자에겐 우수한 참모진이 있었는데 그중 태자의 오른팔 격인 하타노 카와카츠秦川勝 · 秦河勝 가 있었습니다. 카와카츠는 제아미世阿弥라는 자가 쓴 풍자화전風姿花伝에서 말하길 일본전통가면극 노能의 시조라고 합니다. 카미노미야 태자 천하가 조금 ..

백귀야행도 가장 마지막을 담당하는 요괴라고 해야할지.. 존재가 바로 히노데입니다. 온갖 괴이가 날뛸지라도 해가 뜸으로써 사라지고 마는 것을 묘사한 것이라고 하는데요. 일출 그 자체로 보는 경우도 있지만 백귀야행의 가장 마지막을 장식하며, 온갖 요괴를 없앤다는 그 성격상 무지무지 강력한 요괴로 보는 경우도 있습니다. 히노데에 대한 토리야마 세키엔鳥山石燕 설명은 다음과 같습니다.요사스러움은 덕을 이길수가 없다.고 한다. (요괴들이) 기나 긴 어두운 밤을 활개를 치는 것은 소인배들이 감언이설로 아둔한 군주를 아첨하여 출세하는 것과 같은 것이다. 아침이 오고 해가 떠올라 지상 만물을 비추면 요괴들은 모두 사라져버린다. 덕있는 자가 기회를 얻어 현명한 군주가 다스리는 치세를 맞이하는 것처럼夫妖は徳に勝ずといへり。百..

태평기太平記라는 군키 모노가타리軍記物語에서 말하길 겐코우元弘 3년 7월에 큰 전염병이 돌아, 이듬해 켄무建武로 연호를 바꾸었는데, 바꾼 그 해 가을에 들어설 즈음. 천황이 기거하는 시시덴紫宸殿에 왠 괴조가 날아와 "いつまでも , いつまでも" 라고 듣기 매우 괴이한 울음소리로 우는 날이 반복되자, 사람들은 몹시 두려워했다. 옛날에도 누에鵺가 날아와 기분 나쁜 소리를 내며 우는 괴이를 미나모토노 요리마사源頼政가 활로 쏘아 퇴치한 일화를 본 받아 활 잘쏘는 명사수 오키노 지로자에몽 히로아리隠岐次郎左衛門広有를 불러다, 카부라야鏑矢로 이 괴조를 쏘게 하였다고 합니다. 히로아리는 그 옛날 요리마사가 살아돌아온 것처럼 멋지게 괴조를 격추하고, 떨어진 괴조를 찬찬히 살펴보는데 그 괴조의 머리는 사람 상판이고 굽은 부리..