토요사토미미노미코
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동프 시해선에 대한 생각모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 4. 29. 15:15
신선 관련 가장 인용이 많이 되는 포박자 내편을 보면 논선에서 "가장 높은 경지의 도사는 허공에 들려 올라가 천선天仙이 되고, 중간 경지의 도사는 명산을 떠돌다 지선地仙이 되고, 낮은 경지의 도사는 우선 죽었다가 나중에 허물을 벗는다. 이것을 시해선尸解仙이라고 한다. 上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙,下士先死後蛻,謂之尸解仙。" 석체에서 " 신선이 되고자하면 지극히 중요한것을 익혀야한다. 지극히 중요한 일은 정을 아끼고 기를 돌리는 것과, 위대한 약을 복용하는 것이다. 다른 것을 필요로 하지 않는다. 欲求神仙,唯當得其至要,至要者在於寶精行炁,服一大藥便足,亦不用多也" 신선에 대한 이야기를 실은 열선전에 시해선으로 보이는 경우가 있습니다. "구익부인이라는 사람은 제나라 사람이다. 성은 조씨로 어려서부터..
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후토와 미코가 비쥬얼이 빈약한 이유.모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/약간 미묘한 설정 2012. 4. 26. 22:24
오진편주悟真篇注등 도교계 도술서에서 여인이 신선이 되기위해 수련하는것을 연형이라 한다.女人修仙曰煉形 양손을 교차하여 유방을 잡아 20번 가볍게 안마한다.將兩手交叉,捧乳房輕柔按摩20遍 그리고 단전까지 숨을 깊게 36번 들이 마신다.將氣自下丹田微微吸起36口 이를 참적룡이라 하는데, 참적룡斬赤龍은 월경을 끊고 양 젖무덤을 처녀와 같이 작게 만드는 것을 말한다,斬赤龍斷月經兩乳緊縮如處女一樣 즉 여자 슴가를 가볍게 안마하면서 슴가를 줄여가는게 신선이 되는 수련법중 하나...로 생전 열심히 수련을 한나머지 비쥬얼이 저리 빈약한 것.
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모노노베노 후토物部布都라는 캐릭터와 스펠카드 모티브모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13 신령묘 2012. 3. 31. 17:07
모노노베노 후토라는 캐릭터의 모티브로 추정할 수 있는 역사적 인물로는 후츠히메布都姫와 후토히메太媛가 있습니다. 후츠히메布都姫는 모노노베 씨의 조상신 니기하야히노미코토饒速日命로부터 14세손인, 모노노베노 모리야노 오오무라지物部守屋大連의 여동생입니다. 「선대구사본기先代旧事本紀」에서는 32대 스슌崇峻天皇에게 시집갔다가 스슌이 죽은 후 배다른 남동생 모노노베노 이소노 카미노 니에코物部石上贄古와 결혼해 4명의 아들을 낳았고 정치에 참여했다고 합니다. 후토히메太媛는 대신大臣 소가노 우마코蘇我馬子의 아내로 모노노베노 모리야의 여동생이라고 합니다. 비록 일본서기에서는 우마코의 아내는 모노노베 씨족의 여자라고만 기록되어 있지만 「기씨가첩紀氏家牒」과 「석상진신궁략초石上振神宮略抄」에서 이 사람을 소가노 에미시[蘇我蝦夷]의 ..
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토요사토미미노 미코, 소가노 토지코 그리고 모노노베노 후토는 생전에 무슨 옷을 입었을까?모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 3. 15. 00:42
흔히 일본 옷이라 카면 이작자는 清少納言 이런 하늘하늘한 옷이 떠오르기 마련이다. 허나 일반적인 생각과는 달리 이러한 옷은 헤이안시대에 들어섬에 따라 당나라 옷에 영향을 받아 생긴것이지 그전까지(헤이안 극초기까지)는 저런 옷이 아니라 이런 옷을 입었다. (참고로 나라 시대 양식이라고 코쟁이들은 적어 놓는데 엄밀히 말하면 코쟁이들이 틀린거) 일본쪽에서 말하길 반도가 아니라 수나라에서 의상을 받아들였다라고 칸다. 수서 왜국전에서 이당시 열도 여성의 옷에 대해 "머리를 묶고, 치마裙 · 裳와 저고리襦를 입었으며, 치마는 주름이 잡혀있었고, 대나무로 만든 빗을 사용했다. 婦人束髮於後、亦衣裙襦裳、皆有襈攕、竹爲梳" 라고 짧게 적어두었다. 즉, 안에는 하카마袴(우리네 독음은 고)라는 일종의 바지를 입고 모裳(우리네 ..
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헌법 17조憲法十七條모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 3. 4. 11:39
일본서기 스이코 천황推古天皇 12년(604년) 4월 황태자(厩戸皇子)가 헌법 17조를 만들다. 一曰、以和爲貴、無忤爲宗。人皆有黨。亦少達者。以是、或不順君父。乍違于隣里。然上和下睦、諧於論事、則事理自通。何事不成。 和를 귀한 것으로 하고, 거스르는 일이 없게 받들라. 사람이면 다 당黨이 있다. 또한 통하는 자達者도 적다. 이때문에 임금과 아비에 순응치 아니하고, 또 이웃마을과 어긋난다. 그러나 위로는 和하고 아래로는 화목睦하며, 일을 논하는 데에 조화로우면 사리는 자연히 통하고 무슨 일을 이루지 못하리요. 二曰、篤敬三寶。々々者佛法僧也。則四生之終歸、萬國之禁宗。何世何人、非貴是法。人鮮尤惡。能敎従之。其不歸三寶、何以直枉。 굳게 삼보를 공경하라. 삼보는 불佛 법法 승僧이다. 즉 모든 생물의 돌아가는 곳이고 만국의 궁극의 종교..