모토네타
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미즈하시 파르시水橋パルスィ의 모티브 하시히메橋姫모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 6. 10. 06:37
하시히메橋姫는 말 그대로 다리橋와 연관된 존재입니다. 고대 일본에서는 다리는 이 곳과 다른 곳을 연결하는 꽤나 이질적인 공간으로 경계신이자 수호신으로 여신이 깃든다고 믿었습니다. 다리에 깃든 여신이 다리를 통해 건너오는 것중 나쁜 것을 건너오지 못하게 수호한다고 믿었습니다. 하시히메라고 하면 지금의 교토 부 우지 시京都府宇治市에 있는 우지바시 다리宇治橋에 있다는 우지의 하시히메宇治の橋姫가 제일 유명하죠. 이 우지의 하시히메는 세오리츠히메瀬織津姫라는 강으로 사람의 더러움이나 죄를 흘려 보내는 여신과 동일시 되며 우지에 있는 하시히메 신사橋姫神社에서 모셔지고 있습니다. 하시히메에게는 "남자를 애뜻하게 기다리는 여성"과 "질투심에 눈이 먼 오니鬼"라는 상대적인 이미지를 가지고 있습니다.먼저 엔기延喜 5년에 6..
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요스즈메夜雀모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 5. 26. 13:24
코치 현高知県 아키 군安芸郡과 하타 군幡多郡 그리고 에히메 현愛媛県 미나미우와 군南宇和郡 등에 전해지는 요괴로 짹짹 참새 소리를 내었기때문에 참새雀라는 이름이 붙은 거라고 합니다. 하타 군에서는 밤길을 걷다가 요스즈메에게 씌이는 건 매우 불길한일이고 야맹증에 걸린다고 여겨 쫓는 주문도 전해져 내려옵니다. 다른 곳에서는 요스즈메는 모기나 검은 나비의 일종으로 밤길을 걷는 사람에게 들러붙어 그 수가 늘기 시작하더니 몸 주변과 옷속으로 들어와 도저히 길을 가지 못하게 방해한다고 합니다. 코치 현 타카오카 군高岡郡에서는 타모토스즈메袂雀라고 해서 들개나 이리가 나타나기 전에 보이는 요괴로 두명 이상 밤길을 걸을땐 한 사람만 보게 된다고 합니다. 타모토스즈메가 이름처럼 소매袂에 들어오면, 다른 지방처럼 그저 갈 길..
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조수인물희화 鳥獣人物戯画모티프/유래 역사 관련 2012. 5. 25. 14:21
조수인물희화鳥獣人物戯画는 쿄토 시 우쿄 구에 있는 코우잔 사高山寺에 전해져 내려오는 일본의 국보로 갑甲 을乙 병丙 정丁 총 4권으로 이루어져 있습니다. 이름 그대로 토끼와 개구리 말 소 닭 따위나 기린이나 용 등 상상속의 동물들이 사람의 흉내를 내는 것이 그려져있는데, 병권에서는 사람도 등장해 동물들과 장기将棋를 하는 장면도 있습니다. 조수인물희화는 헤이안 시대平安時代 말기 12세기~ 가마쿠라 시대鎌倉時代 초기인 13세기 사이에 그려졌으리라 추정하며 내용은 동물을 끌어와 불교계에 대한 풍자 혹은, 신이나 신선이 사는 세계에 대한 동경으로 이런 그림을 그렸다는 추정이 있습니다. 위의 에서 오른쪽 개구리 입가에 마치 소리를 형용한 표현처럼 지금의 만화 표현기법과 비슷한 경우가 왕왕 있어서 일본 최초의 만화라..
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메기鯰와 지진地震과 요석要石모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th12.3 비상천칙 2012. 5. 23. 21:42
옛부터 일본인들은 일본이라는 섬 밑에는 거대한 용이 있는데 이 용이 가끔씩 움직여 지진이 일어난다고 믿었습니다.하지만 시간이 흐름에 따라 용은 매우 거대한 메기로 바뀌게 되었고, 메기가 지진을 일으킨다는 관념이 생겨났습니다. 도쿄 근방 이바라키 현茨城県에 있는 카시마 신궁鹿島神宮에서는 타케미나카타建御名方命를 나가노 스와 지방까지 물리치며 쫓은 타케미카즈치武甕槌大神가 지진을 가라앉히기 위해 카나메이시要石라는 돌을 박았다고는 이야기가 전해져 내려옵니다. 이때문인지 타케미나즈치와 메기는 기기 신화 내에서는 아무런 연관이 없는데도 불과하고 지진을 방지하고 가라앉히기 위해 타케미나즈치가 메기를 사냥하는 그림이나 메기에게 요석을 박는 그림 거대한 메기가 사람들에게 사냥당하거나 메기에 카나메이시가 꽂힌 그림이 많이 ..
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토오노 모노가타리遠野物語에 나오는 마요이가マヨヒガ모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 5. 20. 19:48
토오노모노가타리遠野物語는 야나기타 쿠니오柳田國男가 토오노遠野 지방 출신인 사사키 쿄우세키佐々木鏡石 들은 것을 기록한 설화집으로 수록된 이야기 119개 중에서 63번과 64번이 마요이가에 관한 설화를 담고 있습니다. 63번 이야기 오구니小国에 사는 미우라三浦라는 집안은 마을서 제일가는 부자였다. 지금으로부터 이삼 세대 전의 양반으로 집은 가난하고 아내는 악간 우둔했다. 이 아내가 어느날 문 앞에 흐르는 작은 하천을 따라 머위를 따러 갔는데, 좋은 머위가 좀처럼 보이지 않아 점점 깊은 계곡 속으로 들어갔다. 문득 눈앞을 바라보았더니 훌륭한 검은 문이 딸린 저택이 있었다. 수상하다고 여겼지만 문 안으로 들어갔더니 홍백색 꽃이 만발하고 많은 닭이 모이를 쪼며 놀아. 그 정원 안으로 더 들어가보니, 소 외양간이 ..
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후타츠이와 마미조우二ッ岩 マミゾウ 모티브모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 4. 4. 18:24
단자부로 타누키団三郎狸 혹은 단자부로 무지나団三郎狢라고 하는 사도 섬佐渡ヶ島 북부 아이카와相川町에서 후타츠이와 대명신二つ岩大明神으로 모셔지는 너구리 요괴가 있는데, 이 요괴가 마미조의 모티브로 추정 됩니다. 타누키狸와 무지나狢는 각각 너구리와 오소리를 칭하지만 혼용되어 사용되기도 하는데 일본서기에서도 찾아볼수 있습니다. 제 33대 스이코 천황 35년 기록을 보면, 35년 봄 2월. 무츠노 쿠니陸奥国에 사람으로 변해 노래를 부르는 너구리가 있다. 卅五年春二月。陸奧國有狢化人以歌之。 마미조우 그러니까 단자부로 타누키는 카가와 현香川県(시고쿠四国)의 야시마 하게타누키屋島の禿狸와 효고 현兵庫県 아와지시마 섬淡路島의 시바에몽 타누키芝右衛門狸와 더불어 일본 3대 너구리라 불릴 정도로 일본내에서 유명합니다. 스튜디오 ..
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히지리 뱌쿠렌聖 白蓮의 모티브모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 3. 30. 17:23
히지리聖라는 말의 유래는 본래 옛 일본에서 해의 움직이나 천지만물에 대해 매우 능통한 자. 즉, 태양의 제사장 혹은 주술사를 가르키는 히지리日知り를 그 뿌리로 하는데, 시간이 지남에 따라 천황을 달리 부르는 말이 되었습니다. 대륙(중국과 한반도 삼국)에서 불교가 전파됨에 따라, 히지리日知り는 천황을 가르키는 말에서 학문과 덕이 높은 고승이나 성인聖人을 칭하는 말 히지리聖로 변했습니다. 헤이안 시대平安時代에 들어섬에 따라 사원은 나라에 소속되어 나라의 관리를 받았고, 정토사상은 헤이안 귀족들만의 신앙이 되었어 이에 반발하는 자들이 생겨나고 헤이안 중기부터 "사원도 속세나 매한가지다 혹은 서민들도 구제받아 마땅하다." 라 생각하는 자들이 국가 승려직을 그만두고 구제활동을 하게 되었는데, 이렇게 대사원에 소속..