모노노베노 후토
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신선神仙모티프/신화 종교 관련 2014. 10. 26. 14:19
게임이나 만화 등에서 자주 보이는 신선神仙은 진인眞人 , 현인玄人 , 선인仙人 , 선僊 , 선仙 등으로 불리는 존재로 도사道士 혹은 방사方士나 우사羽士라 불리던 수행자들이 수행을 쌓아되는 도교와 민간신앙의 신성한 존재입니다. 도사道士는 도교道의 수행자士라는 뜻이고, 방사方士는 고대에 신과 영접하는 샤먼을 칭하는 단어가 도교 수행자를 뜻하는 것으로 뜻이 변한 것으로 추정하며, 우사羽士는 진나라 시절 당시 신선 사상에서는 '신선은 등에 날개가 달렸다'고 하는 믿음에서 유래한 말입니다. 지금 생각해보면 신선이라 함은 수연이 엄청 긴 호호할아버지라는 이미지가 떠오르지만 당시에는 날개가 달린 사람과 같은 형태로 묘사되었다고 합니다. 이를 뒷받침 하는 우화등선羽化登仙이라는 말도 있죠. 신선에 관련된 책으로는 크게 ..
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동방프로젝트내에서 선인이 되는 방법모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/동방프로젝트 2014. 10. 5. 22:12
신선이 되는 법을 기술한 포박자를 보면, 선인이 되려면 정과 기를 다스릴 줄 알아아하며, 단약을 먹어야만 선인이 되는 것으로 묘사됩니다. 논선에서 "가장 높은 경지의 도사는 허공에 들려 올라가 천선天仙이 되고, 중간 경지의 도사는 명산을 떠돌다 지선地仙이 되고, 낮은 경지의 도사는 우선 죽었다가 나중에 허물을 벗는다. 이것을 시해선尸解仙이라고 한다. 上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙,下士先死後蛻,謂之尸解仙。" 석체에서 "신선이 되고자하면 지극히 중요한 것을 익혀야한다. 지극히 중요한 것이란 정을 아끼어 기를 잘 돌리는 것과, 위대한 약을 복용하는 것이다. 다른 것을 필요로 하지 않는다. 欲求神仙,唯當得其至要,至要者在於寶精行炁,服一大藥便足,亦不用多也" 석체에서 말한 정을 아끼어 기를 잘 돌리는 것..
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동방 모티브 글로 훑어보는 소가 - 모노노베 씨의 대립모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/동방프로젝트 2013. 8. 24. 20:37
자세하고 일부 첨삭등이 없는 내용이 궁금하시다면 일본서기와 고사기 그리고 각 항목에서 거론하는 1차 사료를 보시면 됩니다.어디까지나 똥퍼 모티브적 항목만으로 보는 내용입니다. 소가 - 모노노베 씨의 대립의 시작 보러 가기 태자를 중점으로 본 소가 씨 족보 보러 가기 모노노베 씨와 소가 씨 족보에 나온 "모노노베 씨 여자" 보러 가기 소가=모노노베 씨 대립 막바지의 묘사 훗날 섭정이 되는 태자가 모리야의 요새를 쳐 함락시켰다. 보러 가기 태자 설명 보러 가기 태자의 아내중 '한명'인 토지코노 이라츠메와 그녀를 중점으로 본 소가 씨의 몰락 그리고 후지와라 씨 보러 가기몰락만 간단히 → 보러 가기
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동방심기루 東方心綺楼 공개된 캐릭터 특기와 라스트 워드모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13.5 심기루 2013. 5. 19. 01:24
동방심기루 소개페이지로 가기 히지리 뱌쿠렌의 아사리阿闍梨는 큰스님이란 뜻입니다.앙기라사 베다アーンギラサヴェーダ는 4대 베다중 하나인 아타르바-앙기라스 베다의 별칭으로 이 베다를 지었다고하는 리쉬 아타르바와 앙기라스에서 따온 이름입니다. 앙기라스अंगिरस्는 아타르바 베다에서 어떤 일을 이루고자 할때 쓰이는 만트라를 썼다고 합니다. 리쉬는 요가를 통한 고행으로 초능력을 얻어 신마저 굴복시키는 초인超人으로 선인仙人으로 번역되기도 합니다. 이 앙기라스는 석가모니의 선조라고 합니다. 용맥龍脈이란 풍수지리에서 산의 정기가 흐르는 줄기를 말합니다. 고독蠱毒은 갑골문에서 고독의 흔적이 보여 고대 중국 은殷 나라에서도 행했음을 짐작할 수 있는 저주로 최초의 기록은 수서隋書에 나옵니다. 5월 5일에 100종의 벌레蟲를..
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소가 씨를 중점으로 본 고대 일본 가계도모티프/유래 역사 관련 2013. 4. 8. 01:09
위 가계도상 인물과 동프캐의 연관성은 후토히메를 모티브로 하는 모노노베노 후토物部布都 쇼토쿠 태자를 모티브로 하는 토요사토미미노 미코豊聡耳皇子 토지코노 이라츠메를 모티브로 하는 소가노 토지코蘇我屠自古 이름이 전해지지 않는 후지와라노 후히토의 다섯째 딸이자 오오토모노 코시비의 아내를 모티브로 하는 후지와라노 모코우藤原妹紅 입니다. 관련 글 2013/08/10 - [역사, 종교, 전설 등] - 바다의 신 와타츠미 綿津見와 토요타마히메豊玉姫 , 타마요리히메玉依姫 2012/03/31 - [동방프로젝트/◎ th13 신령묘] - 모노노베노 후토物部布都 2012/04/02 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 토요사토미미노 미코豊聡耳皇子 2012/05/15 - [동방프로젝트/◎ th08 영야초] - 후지와라「멸죄사..
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모노노베노 후토 옷에 대한 생각모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 9. 11. 21:20
히키타테에보시引立烏帽子 에보시烏帽子라는 일종의 모자이죠. 관冠 보다는 약간 격식이 떨어지는 복장으로 공식적인 행사(황족 배알이나 공무등)에는 쓰는게 결례로 일반적으로 평상복이나 스이칸이라는 옷을 입을때 주로 썼습니다. 이러한 에보시중에서도 타테에보시(위 사진)가 가장 격식을 차리는 모자입니다. 에보시는 본래는 남자가 쓰는 것이지만, 시라뵤우시白拍子라는 여성 예술인은 에보시를 착용했습니다. 남자 귀족의 평상복인 카리기누狩衣의 다운그레이드 판이라 볼수 있는 스이칸水干이 후토가 입고있는 옷의 모티브가 아닐까 추정합니다. 스이칸은 남녀 상관없이 입을 수 있었고 서민층과 일부 귀족층이 상하관계없이 입었던 스탠다드한 평상복이었다고 합니다. 하지만 여자가 스이칸을 입을때는 새하얀 스이칸만 허용되었다고 합니다. 스이칸..
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모노노베노 후토 옷의 문양모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 7. 8. 10:40
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염부 「불타오르는 사쿠라이 사」 炎符「桜井寺炎上」모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13 신령묘 2012. 5. 18. 21:03
이지와 노멀에서는 염부 「폐불의 불바람」 炎符「廃仏の炎風」이죠. 29대 킨메이 천황欽明天皇 13년(552년) 겨울 10월 백제의 26대 왕인 성왕聖王이 보낸 석가모니 금동상金銅像 하나와 번개幡盖 약간 , 경론經論 몇권을 하사해 불교를 전래하자 천황은 이 불교를 받아들일지 여러 신하들을 불러다 논하게 했습니다. 소가노 이나메蘇我稲目가 서쪽의 여러 나라들이 하나같이 받들고 있으니 일본 혼자 등을 돌리겠습니까?라 말을 올리자 모노노베노 오코시物部尾輿와 나카토미노 카마코中臣鎌子는 “우리나라가 천하의 왕 노릇을 하게 된 것은 백팔십만 신을 춘하추동 제사를 지내기 때문입니다. 지금 그것을 고쳐 이웃나라의 신蕃神께 절을 올리면 국신의 노여움을 살 것입니다.”라고 하자 킨메이는 시험삼아 소가노 이나메에게 시험삼아 불교..