게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

봉래의 옥 나뭇가지蓬莱の玉の枝는 동쪽 저 멀리 바다에 있다고 하는 삼신산三神山 중 하나인 봉래산蓬莱山에 있다고 하는 뿌리는 은이고 줄기와 잎사귀는 금이고 과실은 새하얀 옥인 나뭇가지를 말합니다. 타케토리모노가타리竹取物語에서 카구야히메かぐや姫가 쿠라모치노 미코車持皇子에게 내린 난제이죠. 쿠라모치노 미코에게는 "동쪽 바다에는 봉래라고 하는 산이 있는데, 거기엔 백은을 뿌리로하고 황금이 줄기이며 백옥이 과실인 나무가 있습니다. 그 가지를 하나 꺽어서 가져오세요." 라고 말했다.車持皇子には、「東の海に蓬莱といふ山あなり。 それに白銀を根とし、黄金を莖とし、白玉を實として立てる木あり。それ一枝折 りて賜はらむ」といふ。 쿠라모치노 미코車持皇子는 동쪽 저 먼 바다로 출항하지 않고, 장인들을 불러다가, 가짜 봉래 옥 나뭇가지를 만..

봉래蓬莱는 중국 민간신앙에서 동쪽 바다 저 멀리로 나아가면 나오는 세상의 끝이자 신선들이 놀고먹는 이상향 삼신산三神山 중 하나인 봉래산蓬莱山을 말합니다. 일본서기 21대 유우랴쿠 천황雄略天皇 22년에 미즈에노 우라시마코水の江の浦嶼子라는 사람이 가서 신선을 보았다고 하는 기록이 적혀져있고 , 타케토리모노가타리竹取物語에서 카구야 히메가 쿠라모치 황자에게 내린 난제 봉래의 옥 나뭇가지蓬莱の玉の枝의 원산지로 나옵니다. 개풍쾌청凱風快晴은 우키요에 화가浮世絵師인 카츠시카 호쿠사이葛飾北斎의 작품 후지산 36경富嶽三十六景중 한첩의 제목으로 개풍凱風과 쾌청快晴한 날씨의 후지산을 담은 작품입니다. 하지만 후지산 36경하면 역시 개풍쾌청 이외에도 한번쯤은 보았을 법한 그림들도 많죠. 간혹 묘유동해도卯酉東海道에 나오는 토카이..

옛날 대나무를 주어다 시장에 팔던 노인 사누키의 미야츠코讃岐造가 있었습니다.여느날 처럼 대나무 주으러 나온 노인은 어느날 새하얗고 노랗게 마치 금처럼 빛나는 대나무를 발견하고는 얼른 비싼값에 내다 팔릴 것에 흐뭇해서는 대나무를 베었는데 그 속에는 아주 작은 여자아이가 있었죠.미야츠코가 아내와 결혼하고 머리가 새하얗게 변할때까지 아이가 없었던 참에 참 잘됬구나 라면서 얼른 집에 데려가서 아내에게 사정을 말하고 딸삼아 키우기로 했습니다.그 아이가 들어온 이래로 대나무를 베러갈때마다 금화나 비단 보주따위를 발견해 큰 부자가 되서, 나라의 수도인 헤이안에도 으리으리한 집을 세우고 자기보다 몇배는 어린 하인들을 부려먹게 되었습니다. 그 아이가 3개월만에 이팔청춘 머리는 고운 흑단같고 눈은 저 시냇물에 비친 달빛같..

동방영야초와 맹월초는 타케토리 모노가타리竹取物語에 나오는 등장인물과 이야기를 모티브로 차용했습니다. 이런 차용된 인물중에 츠키노 이하카사調岩笠라는 자가 나오는데, 츠키노 이하카사調岩笠는 달의 도시로 돌아가는 카구야 공주가 왕帝에게 불사의 약을 건네자, 카구야 없이 이 세상의 불사는 원치 않은 왕이 내린 불사의 약을 처분하라 명을 받은 칙사勅使입니다. 동방내에서는 불사의 약을 처리하려다가 무언가에 씌인듯한 모코우에게 살해당하는 비참한 역이죠. 이 츠키노 이하카사라는 작자는 여타 츠키노 이하카사는 月のいはかさ내지는 調の岩笠로 표기 됩니다. 물론 인명이 거론 되지 않는 경우도 상당히 많지요. 칙사로는 츠키노 이하카사라는 사람을 불러다 스루가노 쿠니駿河の國에 있는 산 정상에 가져가도록 하였다. 勅使には、調の岩笠..