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환상향서 에이린이 가만히 있는 이유와 달이 용궁인 이유모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/동방프로젝트 2013. 7. 20. 23:31
ZUN은 구문구수 182페이지에서 -그러고 보니 달의 도시에도 신이 있고, 그 사람들이 가장 높았던가요? ZUN 제 머릿속에서 달의 도시는 고귀한 신들이 있는 곳. 이라는 설정입니다. 그리고 반대로 환상향에는 친숙해지기 쉬운 토착 쪽의 신들이 있고요. 신에게도 여러 파벌이 있겠구나. 식으로 그리고 에이린은 그 중 한사람이어서, 환상향에 와도 다른 인간과 접촉을 갖지 않습니다. 다음페이지 ZUN 그러고보니 이쿠의 종족은 카타카나가 아니라 한자로 용궁의 사자라고 쓰는데, 용궁은 존재해요. 바로 달의 도시를 말하죠. 2012/04/29 - [캐릭터 설정과 元ネタ] - 동방내에서 달도시와 신들에 대한 생각. 2012/08/26 - [약간 미묘한 설정] - 츠쿠요미라는 신
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토리노이와쿠스후네노 카미鳥之石楠船神모티프/신화 종교 관련 2013. 7. 15. 13:06
토리노이와쿠스후네노 카미鳥之石楠船神는 이름이 비교적 길고 어려워 아메노 토리후네天鳥船로 자주 부릅니다. 배를 담당하는 신이자 배 그자체로 묘사됩니다. 고사기와 일본서기에서는 등장과 역할이 다릅니다. 고사기에서는 타케미카즈치와 같이(그를 태우고) 타카아마노하라高天原에서 지상(일본)으로 하강하여 자리를 비운 코토시로누시노 카미事代主神를 데려오는 탈것 , 사자의 역할입니다.아마테라스는 "또 어느 신을 보내는게 좋겠는가?"라고 하자 오모이카네와 뭇 신들은 "아메노 야스노 카와 상류 아메노 이와야에 계시는 이츠노오하바리노 카미天尾羽張神라는 자를 보내는 것이 좋겠습니다. 만일 이 신이 안된다면, 그 신의 아들 타케미카즈치노오노 카미建御雷之男神를 보내는 것이 좋을 것입니다. 아메노오하바리노카미는 물을 거꾸로 막아 올..
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긍갈라 矜羯羅모티프/신화 종교 관련 2013. 7. 11. 02:05
긍갈라矜羯羅는 부동명왕不動明王의 권속인 팔대동자八大童子 중 하나입니다. 일본에서는 콘가라라고 부릅니다.긍갈라동자는 제타가 동자와 같이 탱화나 불상에서 부동명왕의 밑 혹은 양옆에 자리합니다. 긍갈라는 부동명왕의 왼쪽 자리(보는 입장에서 오른쪽)에 위치합니다. 긍갈라라는 이름은 범어 Kiṃkara를 음역한 것으로 무엇을 해야하는 것을 묻고 그에 대한 명령대로 순종하며 따른다는 의미입니다. 긍갈락矜羯落 견갈라堅羯羅 긴갈라緊羯羅 금가라金伽羅 등으로 음역되며, 번역하여 능작자能作者 비하卑下 공경자恭敬者 수순隨順이라고도 합니다. 일반적으로 15살 정도의 모습으로 묘사됩니다. 팔대동자는 혜광동자慧光童子,혜희동자慧喜童子,아뇩달동자(아뇩다동자)阿耨達童子(阿耨多童子),지덕동자指徳童子(持徳童子),오구파가동자烏俱婆伽童子(烏俱..
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횻토코ひょっとこ 가면모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13.5 심기루 2013. 7. 8. 21:27
생김새가 매우 특이해 종종 문어 가면으로 번역되기도 하는 횻토코ひょっとこ 가면의 어원에 대해서는 여러 설이 있습니다.부뚜막에서 일하는 사람을 칭하는 히오토코火男에서 따온 것이다. 저 독특한 입은 부뚜막에서 불을 붙이고 크게 일으키는 사람이 숨을 불어넣을때 모양에서 따온 것이다 라는 설.얼굴 생김새와 입 모양새가 꼭 술병徳利(톳쿠리)를 닮아서 히톳쿠리非徳利라고 부르던게 발음이 변한 것이다.라는 설이 있습니다. 대체로 이 둘 모두 유력한 설로 치부됩니다. 특히 히오토코에서 따온 것이다.라는 설이 조금 더 유래이지 않나 관심을 받습니다. 횻토코의 유래에 대한 이야기로 이와테 현 오우슈우 시岩手県奥州市에 전해지는 이야기인 횻토코의 유래ひょっとこのはじまり가 있습니다. 어느 산기슭에 산에서 땔깜을 주어다 팔아 생계..
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동방자가선에서 거론된 카나야마히코金山彦모티프/신화 종교 관련 2013. 7. 8. 12:46
카나야마히코는 고사기와 일본서기 모두 등장하는 신으로 이자나기와 이자니미가 지상에 내려와 정을 통해 바다와 강과 산과 나무와 풀과 해와 달과 여러 섬과 같은 수많은 신들을 낳던 때 불의 신 카구츠치를 낳던 때 나오는 신입니다. 일본서기다음으로 바다를 낳았다. 다음으로 강을 낳았다. 다음으로 산을 낳았다. 다음으로 나무의 조상되는 쿠쿠노치句句迺馳를 낳았다. 다음으로 풀의 조상되는 쿠야히메草野姬를 낳았다. 또는 노츠치野槌라고 한다. 그리 한 후에 이자나기와 이자나미는 함께 의논하길 "우리는 오오야시마구니大八洲國와 산천초목을 낳았다. 어찌하야 천하의 주인될 자를 낳지 않겠는가 라고 하였다. 이에 함께 해의 신을 낳았다. 그 이름을 오오히루메노무치노 카미大日孁貴라 하였다.(이를 오호히루메노무치於保比屢咩能武智라 ..
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야사카 카나코八坂神奈子의 모티브 타케미나카타 建御名方神모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2013. 6. 30. 23:25
※이하 내용은 가능한한 미샤구지님ミシャグジ様를 서술하지 않습니다. 또한, 저는 야사카 카나코의 성 야사카가 기온 마츠리祇園祭로 유명한 야사카 신사八坂神社가 아닌, 타케미나카타의 배우자 신인 야사카토메히메에서 유래한 것으로 봅니다. 애초에 기온 마츠리하고도, 야사카 신사하고도 무관하니까요. 타케미나카타는 기기 신화중에서 고사기古事記에서만 나오는 존재입니다. 스사노오가 하강하여 오로치를 물리치고 자리를 잡은 후 그의 후손인 오오쿠니누시大国主가 나라를 세우게 됩니다. 이를 알게 된 아마테라스와 기타 아마츠카미天津神들이 하늘에서 "저 아시하라노 나카츠쿠니葦原中国 는 아마테라스의 자손이 다스려 마땅한 땅이다."라며 아마테라스의 아들신 마사카츠아카츠카치하야히 아메노오시호미미노 미코토正勝吾勝勝速日天忍穂耳命를 내려보내..
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심기루 히지리 뱌쿠렌 스킬 카드들의 유래모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13.5 심기루 2013. 6. 26. 16:08
히지리 뱌쿠렌은 하누만의 춤 ハヌマーンの舞비루팍쉬의 눈 ヴィルーパークシャの目 인드라의 번개 インドラの雷스칸타의 다리 スカンダの脚비루다카의 검 ヴィルーダカの剣가루다의 발톱 ガルーダの爪 도합 6개의 스킬 카드를 가지고 참전했습니다. 하누만, 비루팍쉬, 인드라, 스칸타, 비루다카, 가루다는 모두 힌두 신화에서 나오는 존재이면서 불교에 수용되어 각각 불교를 수호하거나 불교에서 신성한 존재로 모셔집니다. 하누만हनुमान्은 바람의 신 바유वायु의 화신이자 아들인 원숭이의 신입니다. 라마야나रामायण라고 하는 고대 인도의 대서사시에서 주인공 라마(비쉬누의 화신)의 아내 시타를 찾는것을 돕습니다. 그 공덕으로 영생을 가지게 됩니다. 하누만은 모습과 몸집을 마음대로 바꿀 수 있고, 하늘도 자유롭게 날 수 있다고 ..
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심기루 모노노베노 후토 스킬 카드들의 유래모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13.5 심기루 2013. 6. 21. 13:10
동방심기루에서 후토는 귀룡의 화살 貴竜の矢바람의 흉혈 風の凶穴포수명 抱水皿입향좌산 立向坐山아마노 이와후네 天の磐舟육임신화 六壬神火와 같은 스킬 카드를 가지고 있습니다. 아마노 이와후네天の磐舟를 제한 스킬 카드들. 바람의 흉혈, 귀룡의 화살, 포수명 그리고 입향좌산은 각각 지리오결地理五訣이라 하는 풍수의 개념에서 따온 것으로 보입니다. 아시다시피 풍수는 중국에서 시작된 고유사상으로 흔히 묘나 궁 그리고 집 따위가 좋은 자리(이른바 명당)에 터를 잡으면 후세가 길하고 복이 넘친다라는 식으로 인식되는 사상입니다. 본래는 막연히 비나 바람따위가 변화함이 우리에게 복을 주거나 화를 입힌다라는 개념이었습니다만, 시대가 흐르면서 음양오행 등이 유입되고, 후한 시대에 이르러서는 사람의 운명과 화복 등을 점치는 하나의 ..