미아레御阿礼 , 아레阿礼 그리고 미아레의 아이御阿礼の子 히에다노 아큐稗田阿求

일본의 도래 씨족인 하타 씨秦氏의 진씨본채장泰氏本系帳과 산성국풍토기일문山城国風土記逸文을 보면 카모 씨의 시조가 되는 신은 카모타케츠미노 미코토賀茂建角身命의 딸 타케타마요리히메建玉依姫命에게서 난 카모와케이카즈치노 미코토賀茂別雷命이라고 합니다. 

 

이 신을 모시는 카모와케이카즈치 신사賀茂別雷神社^[각주:1]와 카모미오야 신사賀茂御祖神社^[각주:2]의 예제例祭^[각주:3]로  과거 음력 4월 중에 유의 날酉の日, 지금은 5월 15일하는 아오이마츠리葵祭가 있습니다. 이 마츠리는 교토3대마츠리로 유명합니다.

 음력 4월 중 오의 날午の日, 지금은 5월 12일 밤에 카조와케이카즈치 신사에서 아오이마츠리의 전제前祭로 하는 제사가 있습니다. 이를 이를 미아레신시御阿礼神事 혹은 미아레마츠리御阿礼祭라고 부릅니다.

신사 북서쪽에 있는 미아레노御生野라고 하는 곳에 히모로기神籬인 미아레쇼阿礼所를 세우고 여기서 제사를 지냅니다. 이 제사는 신직神職이 아닌 사람은 참여해 볼 수 없다고 합니다.

http://www.pauch.com/kss/g020.html 에서
^[각주:4]

참고로 히모로기神籬는 신성한 나무이자 신이 내리는 나무인 비쭈기 나무榊의 가지를 세우고 시데紙垂 설치해 주위에 시메나와注連縄를 두른 일종의 공간이자 제단을 가르킵니다.

이에 비해 이와쿠라磐座는 신이 직접 내리는 곳依代, 신의 몸神體로써, 신이 신역神域이나 신들이 사는 곳 토코요常世에서 직접 강림하는 돌을 가르킵니다.

여기서 미아레御阿礼는 (신의)출현 혹은 탄생을 의미합니다. 아레阿礼는 이 아오이마츠리시 사용되는 비쭈기에 다양한 비단직물이나 방울을 치장한 헤이하쿠幣帛^{[각주:5] [각주:6]}를 가르키는 말입니다.

미아레마츠리를 행하는 제주祭主가 여성이면 아레오토메アレヲトメ · 阿礼乎止売 · 阿礼乎度女, 남성이면 아레오토코アレヲトコ 라 부릅니다^[각주:7]. 이는 일본삼대실록日本三代実録과 유취국사類聚国史에서 볼수 있습니다.

『日本三代実録』元慶元年2月24日丙寅条 (877) 遣使於賀茂神社奉幣。告以定斎内親王。告文曰。天皇〈我〉詔旨〈止〉掛畏〈岐〉賀茂大神〈乃〉広前〈尓〉申賜〈倍止〉申。忝以拙劣〈天〉天日嗣〈乎〉受賜〈利〉。恐〈美〉懼〈利〉大坐〈須〉。皇大神〈乃〉厚護〈尓〉依〈天〉。天皇朝廷〈波〉平〈久〉無事〈久〉有〈倍之〉。自今以後〈毛〉助賜〈比〉明護賜〈牟尓〉依〈天之〉。食国〈乃〉天下〈波〉愈益〈尓〉平〈久〉可有〈岐〉。又前〈尓〉侍〈之〉儀子内親王〈波〉身〈乃〉安〈美〉重〈岐尓〉依〈天〉。太上天皇〈乃〉御時〈尓〉令退出〈天岐〉。今新〈尓〉嗣位〈天波〉相替〈天〉可令奉仕〈岐〉物〈奈利止〉為〈天奈毛〉。敦子内親王〈乎〉卜定〈天〉阿礼乎度女〈尓〉進状〈乎〉。参議刑部卿正四位下兼行勘解由長官近江守菅原朝臣是善〈乎〉差使〈天〉。宇豆〈乃〉大幣〈乎〉令捧持〈天〉進〈良久乎〉。恐〈美〉恐〈美毛〉申賜〈波久止〉申。

『類聚国史』5（神祇5賀茂斎院）・天長8年（831）12月壬申（8日）条 (831) 替賀茂斎内親王。其辞曰。天皇〈我〉御命〈尓〉坐。掛畏皇大神〈尓〉申給〈波久〉。皇大神〈乃〉阿礼乎止売〈尓〉進〈礼留〉内親王。齢〈毛〉老。身〈乃〉安〈美毛〉有〈尓〉依〈弖〉。令退出〈留〉代〈尓〉。時子女王〈乎〉。卜食定〈弖〉進状〈乎〉。参議左大弁正四位下藤原朝臣愛発〈乎〉差使〈弖〉申給〈波久止〉申。并奉幣。

동방프로젝트에서 고사기의 편집자 히에다노 아레稗田阿礼에서 따온 캐릭터인 히에다노 아큐稗田阿求는 미아레의 아이인 미아레오토메阿礼乙女입니다. 이  미아레신시御阿礼神事^[각주:8]와 미아레의 아이御阿礼の子^[각주:9](아레오토메阿礼乙女, 아레오토코阿礼男)라는 설정은 미아레마츠리의 제주祭主를 가르키는 말에서 따왔으리라 추정합니다.

미아레의 아이는 100년 주기로 환생을 하는데, 미아레가 탄생, 출현이라는 뜻이니 여기서 유래한 것이 아닐까 추측해봅니다. 

 또한, 아큐의 능력인 한번 본 것은 잊지않는 정도의 능력一度見た物を忘れない程度の能力^[각주:10] , 구문지의 능력求聞持の能力^[각주:11]은 기억력이 비상해지는 허공장구문지법虚空蔵求聞持法^[각주:12]에서 따온거라 추정합니다. 허공장구문지법은 쿠우카이空海가 허공장보살虚空蔵菩薩에게 배운 것으로 이 능력으로 모든 불교 경전을 암기할수 있었다고 합니다.

령나암鈴奈庵에서 이명二名인 구대째 사방九代目のサヴァン은 특정 분야^[각주:13]에 매우 뛰어난 사방 증후군Savant Syndrome ^{[각주:14] [각주:15]}에서 따왔으리라 추정합니다.

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1. 카미가모 신사上賀茂神社 라고도 합니다. [본문으로]
2. 카모와케이카즈치의 어머니되는 타마요리히메玉依姫命와 할아버지가 되는 카모타케츠미賀茂建角身命를 모십니다. [본문으로]
3. 어느 신사에서 매년 하는 제사 중 가장 중요한 제사를 가르킵니다. 예대제例大祭라고도 합니다. [본문으로]
4. http://www.pauch.com/kss/g020.html [본문으로]
5. 우리나라에서 신부가 시부모댁에게 드리는 인사이자 음식과 물건을 가르키는 폐백과 한자가 같습니다. [본문으로]
6. 헤이하쿠는 신에게 올린 음식 신센神饌(미케御饌혹은 미니에御贄라고도 합니다.)을 제외한 공물을 가르킵니다. [본문으로]
7. 이쪽은 확실치 않음. [본문으로]
8. 정발판에서는 아레의 의식. [본문으로]
9. 정발판에서는 아레의 자손. 그리고 아레 처녀와 아레 사내로 번역되었습니다. [본문으로]
10. 요악단 역사 1幺樂団の歴史1에서 [본문으로]
11. 求聞史紀 [본문으로]
12. Namaḥ Âkâśagarbhâya, Oṃ arika mari muri svâhâ을 백만번 외면 [본문으로]
13. 기억력 , 암산 등 [본문으로]
14. idiot savant는 1887년 존 랭던 다운John Langdon Down이 배운 백치라는 뜻의 불란스어로 명명하였습니다. [본문으로]
15. 대한의협 의학용어 사전에서는 Savant을 특출백치 , 천재백치라 합니다. 과거엔 백치학자白癡學者라고도 불렀습니다. [본문으로]