모노노베노후토
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동방프로젝트내에서 선인이 되는 방법모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/동방프로젝트 2014. 10. 5. 22:12
신선이 되는 법을 기술한 포박자를 보면, 선인이 되려면 정과 기를 다스릴 줄 알아아하며, 단약을 먹어야만 선인이 되는 것으로 묘사됩니다. 논선에서 "가장 높은 경지의 도사는 허공에 들려 올라가 천선天仙이 되고, 중간 경지의 도사는 명산을 떠돌다 지선地仙이 되고, 낮은 경지의 도사는 우선 죽었다가 나중에 허물을 벗는다. 이것을 시해선尸解仙이라고 한다. 上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙,下士先死後蛻,謂之尸解仙。" 석체에서 "신선이 되고자하면 지극히 중요한 것을 익혀야한다. 지극히 중요한 것이란 정을 아끼어 기를 잘 돌리는 것과, 위대한 약을 복용하는 것이다. 다른 것을 필요로 하지 않는다. 欲求神仙,唯當得其至要,至要者在於寶精行炁,服一大藥便足,亦不用多也" 석체에서 말한 정을 아끼어 기를 잘 돌리는 것..
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동방심기루 東方心綺楼 공개된 캐릭터 특기와 라스트 워드모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13.5 심기루 2013. 5. 19. 01:24
동방심기루 소개페이지로 가기 히지리 뱌쿠렌의 아사리阿闍梨는 큰스님이란 뜻입니다.앙기라사 베다アーンギラサヴェーダ는 4대 베다중 하나인 아타르바-앙기라스 베다의 별칭으로 이 베다를 지었다고하는 리쉬 아타르바와 앙기라스에서 따온 이름입니다. 앙기라스अंगिरस्는 아타르바 베다에서 어떤 일을 이루고자 할때 쓰이는 만트라를 썼다고 합니다. 리쉬는 요가를 통한 고행으로 초능력을 얻어 신마저 굴복시키는 초인超人으로 선인仙人으로 번역되기도 합니다. 이 앙기라스는 석가모니의 선조라고 합니다. 용맥龍脈이란 풍수지리에서 산의 정기가 흐르는 줄기를 말합니다. 고독蠱毒은 갑골문에서 고독의 흔적이 보여 고대 중국 은殷 나라에서도 행했음을 짐작할 수 있는 저주로 최초의 기록은 수서隋書에 나옵니다. 5월 5일에 100종의 벌레蟲를..
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소가 씨를 중점으로 본 고대 일본 가계도모티프/유래 역사 관련 2013. 4. 8. 01:09
위 가계도상 인물과 동프캐의 연관성은 후토히메를 모티브로 하는 모노노베노 후토物部布都 쇼토쿠 태자를 모티브로 하는 토요사토미미노 미코豊聡耳皇子 토지코노 이라츠메를 모티브로 하는 소가노 토지코蘇我屠自古 이름이 전해지지 않는 후지와라노 후히토의 다섯째 딸이자 오오토모노 코시비의 아내를 모티브로 하는 후지와라노 모코우藤原妹紅 입니다. 관련 글 2013/08/10 - [역사, 종교, 전설 등] - 바다의 신 와타츠미 綿津見와 토요타마히메豊玉姫 , 타마요리히메玉依姫 2012/03/31 - [동방프로젝트/◎ th13 신령묘] - 모노노베노 후토物部布都 2012/04/02 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 토요사토미미노 미코豊聡耳皇子 2012/05/15 - [동방프로젝트/◎ th08 영야초] - 후지와라「멸죄사..
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모노노베노 후토 옷의 문양모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 7. 8. 10:40
관련글 2012/04/29 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 동프 시해선에 대한 생각 2012/04/26 - [약간 미묘한 설정] - 후토와 미코가 비쥬얼이 빈약한 이유. 2012/03/30 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 동방신령묘 5면 배경의 건물 2012/03/04 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 도망세망星満道満 2012/05/18 - [동방프로젝트/◎ th13 신령묘] - 염부 「불타오르는 사쿠라이 사」 炎符「桜井寺炎上」 2012/05/02 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 시해선과 토지코 2012/03/31 - [동방프로젝트/◎ th13 신령묘] - 모노노베노 후토物部布都 게다가 이 소용돌이는 황금 나선형과 비슷한 모양새를 하고있습니다. 후토 옷에 있는 문양을 다시 재배..
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염부 「불타오르는 사쿠라이 사」 炎符「桜井寺炎上」모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13 신령묘 2012. 5. 18. 21:03
이지와 노멀에서는 염부 「폐불의 불바람」 炎符「廃仏の炎風」이죠. 29대 킨메이 천황欽明天皇 13년(552년) 겨울 10월 백제의 26대 왕인 성왕聖王이 보낸 석가모니 금동상金銅像 하나와 번개幡盖 약간 , 경론經論 몇권을 하사해 불교를 전래하자 천황은 이 불교를 받아들일지 여러 신하들을 불러다 논하게 했습니다. 소가노 이나메蘇我稲目가 서쪽의 여러 나라들이 하나같이 받들고 있으니 일본 혼자 등을 돌리겠습니까?라 말을 올리자 모노노베노 오코시物部尾輿와 나카토미노 카마코中臣鎌子는 “우리나라가 천하의 왕 노릇을 하게 된 것은 백팔십만 신을 춘하추동 제사를 지내기 때문입니다. 지금 그것을 고쳐 이웃나라의 신蕃神께 절을 올리면 국신의 노여움을 살 것입니다.”라고 하자 킨메이는 시험삼아 소가노 이나메에게 시험삼아 불교..
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동프 시해선에 대한 생각모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 4. 29. 15:15
신선 관련 가장 인용이 많이 되는 포박자 내편을 보면 논선에서 "가장 높은 경지의 도사는 허공에 들려 올라가 천선天仙이 되고, 중간 경지의 도사는 명산을 떠돌다 지선地仙이 되고, 낮은 경지의 도사는 우선 죽었다가 나중에 허물을 벗는다. 이것을 시해선尸解仙이라고 한다. 上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙,下士先死後蛻,謂之尸解仙。" 석체에서 " 신선이 되고자하면 지극히 중요한것을 익혀야한다. 지극히 중요한 일은 정을 아끼고 기를 돌리는 것과, 위대한 약을 복용하는 것이다. 다른 것을 필요로 하지 않는다. 欲求神仙,唯當得其至要,至要者在於寶精行炁,服一大藥便足,亦不用多也" 신선에 대한 이야기를 실은 열선전에 시해선으로 보이는 경우가 있습니다. "구익부인이라는 사람은 제나라 사람이다. 성은 조씨로 어려서부터..
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후토와 미코가 비쥬얼이 빈약한 이유.모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/약간 미묘한 설정 2012. 4. 26. 22:24
오진편주悟真篇注등 도교계 도술서에서 여인이 신선이 되기위해 수련하는것을 연형이라 한다.女人修仙曰煉形 양손을 교차하여 유방을 잡아 20번 가볍게 안마한다.將兩手交叉,捧乳房輕柔按摩20遍 그리고 단전까지 숨을 깊게 36번 들이 마신다.將氣自下丹田微微吸起36口 이를 참적룡이라 하는데, 참적룡斬赤龍은 월경을 끊고 양 젖무덤을 처녀와 같이 작게 만드는 것을 말한다,斬赤龍斷月經兩乳緊縮如處女一樣 즉 여자 슴가를 가볍게 안마하면서 슴가를 줄여가는게 신선이 되는 수련법중 하나...로 생전 열심히 수련을 한나머지 비쥬얼이 저리 빈약한 것.
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토요사토미미노 미코, 소가노 토지코 그리고 모노노베노 후토는 생전에 무슨 옷을 입었을까?모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 3. 15. 00:42
흔히 일본 옷이라 카면 이작자는 清少納言 이런 하늘하늘한 옷이 떠오르기 마련이다. 허나 일반적인 생각과는 달리 이러한 옷은 헤이안시대에 들어섬에 따라 당나라 옷에 영향을 받아 생긴것이지 그전까지(헤이안 극초기까지)는 저런 옷이 아니라 이런 옷을 입었다. (참고로 나라 시대 양식이라고 코쟁이들은 적어 놓는데 엄밀히 말하면 코쟁이들이 틀린거) 일본쪽에서 말하길 반도가 아니라 수나라에서 의상을 받아들였다라고 칸다. 수서 왜국전에서 이당시 열도 여성의 옷에 대해 "머리를 묶고, 치마裙 · 裳와 저고리襦를 입었으며, 치마는 주름이 잡혀있었고, 대나무로 만든 빗을 사용했다. 婦人束髮於後、亦衣裙襦裳、皆有襈攕、竹爲梳" 라고 짧게 적어두었다. 즉, 안에는 하카마袴(우리네 독음은 고)라는 일종의 바지를 입고 모裳(우리네 ..