게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

시기산엔기. 흔히 우리네 한자독음인 신귀산연기로 알려진 그림 두루마리絵巻는 일본 국보 중 하나로 겐지모노가타리에마키源氏物語絵巻, 쵸우쥬우진부츠기가鳥獣人物戯画 토모노다이나곤 에코토바伴大納言絵詞와 더불어 4대 에마키모노라 일컬어지는 그림 두루마리입니다.시기산엔기는 시기 산信貴山에 있는 쵸우고손시 사朝護孫子寺의 유래가 되는 고승인 묘우렌의 기적담을 담고 있는데요. 시기산엔기 처럼 절이나 신사의 유래를 그림으로 풀어낸 것을 지샤엔기에寺社縁起絵라고 부릅니다. 시기산엔기는 크게 토비쿠라의 권飛倉の巻, 엔기카지의 권延喜加持の巻, 아마기미의 권尼公の巻 총 세 개의 이야기로 이루어져 있습니다. 토비쿠라는 승려 묘우렌이 수행하는 산 인근에 사는 부자(설명은 없지만 그림의 묘사를 통해 기름을 팔아 부자가 된걸로 추정합니다)..

카와야厠는 화장실을 말하는 가르키는 단어이긴 하지만, 어감은 변소나 뒷간에 가까운 말이죠. 하나코씨花子さん는 아무도 없는 학교 3층 화장실에서 가장 안쪽 칸에서부터 차례대로 노크 내지는 13번정도 제자리서 빙글빙글 돈 다음. 세번째 문을 세번 노크하면 새빨간 치마를 입은 바가지 머리 여자아이 하나코 씨가 나와 이세계로 납치를 하거나 목을 졸려 죽인다고 하는 도시전설을 말합니다. 1950년도부터 생겨난 괴담으로 시대나 지역에 따라 공습 때 죽은 여자아이다. , 살인마에게 살해당한 아이다. 왕따를 당해 자살한 아이다. 라는 식으로 매우 다양합니다.

나무南無는 귀의歸依한다는 의미로 산스크리트어 Namas에서 유래했습니다.나무삼南無三은 불,법,승(이를 삼보三寶라고함)에 귀의하겠다. 라는 말. 나무아미타불南無阿彌陀佛은 아미타불에게 모든 것을 맡긴다는 말로 정토종과 정토진언종에서 주로 읊고나무묘법연화경南無妙法蓮華經은 남묘호렝게쿄. 묘법연화경 즉 법화경에 믿을 것을 다짐하는 말로 일련종에서 읊습니다.

쇼우가 취하고있는 모습은 토다이 사東大寺 금당金堂에 있는 다문천多聞天(사천왕 구성원으로 부를때는 다문천이라 부릅니다. 한 개체일 부를때가 비사문천)의 모습입니다.

제 56대 세이와 천황清和天皇 시기인 죠우간貞観 원년 우사하치만궁宇佐八幡宮을 참배한 다이안 사大安寺의 승려 교쿄行敎가 쿄토 남쪽의 산에 하치만 신을 모시기로 하고, 신사에 속하는 절을 세웠습니다. 신토의 신을 모시는 신주神主를 뽑지 않고 승려가 신사에 기거하며 불교식 제례를 통해 신토의 신을 모시는 미야테라宮寺라는 매우 독특한 절과 신사의 융합이 일어나게 되었습니다. 이런 식으로 신토와 불교가 점차 합쳐지게 되자, 이를 신불습합神佛習合이라 부릅니다. 신불습합이 일어남에 따라, 일본 무사들의 신인 하치만 신八幡神는 하치만 보살八幡菩薩이라 불리게 되었습니다. 신토에서 신성한 산이나 성지로 여기던 곳에 불교 사원이 차츰 들어서고, 신사가 절과 융합해버리기 시작하자 본래 모시고 있던 신은 신토의 신이지만, 불법..

쇼우의 빠와의 8할이 보탑빨. 창은 위엄용. 술을 드립다 마시는 술고래 일본엔 진짜배기 호랑이가 자생하지 않아서, 쇼우는 호랑이가 요괴화 된게 아니라 크고 아름다운 요괴가 우왕하니까 사람들이 "헉 지젼.. 호랑인가범 지젼.." 하다보니... 이 모든걸 종합하면 쇼우는 짬타이거

헤이안 쿄平安京는 43대 겐메이 천황元明天皇 시기인 와도우和銅 3년부터 50대 칸무 천황桓武天皇시기인 엔랴쿠延暦 3년까지 수도였던 지금의 나라奈良 지방에 있는 헤이죠 쿄平城京와 엔랴쿠 3년부터 엔랴쿠 13년까지 10년간 수도로 있었던 나카오카 쿄長岡京 다음으로 도읍지로 선정되었으며, 약 1,200년간 수도였던 곳으로 지금의 교토. 일본에서는 누에鵺라고 부르는 호랑지빠귀(혹은 호랑티티)의 울음소리는 위에 있는 동영상 소리처럼 기묘해서 우리나라나 일본이나 귀신 소리다. 들으면 불길해진다. 둥 기피수준을 넘어서 흉조로써 인식했습니다. 이러한 두려움은 헤이안 후기가 됨에 따라 감히 천황이 기거하는 세이료덴淸凉殿 위에 검은 구름과 함께 나타나는 머리는 원숭이 , 몸둥이는 너구리에 , 발은 호랑이 , 꼬랑지가 뱀인..

미코가 들고있는 위와 아래가 모두 각진 홀笏은 천황이 평상시에 들고있는 홀로 뭇 신하들은 감히 들수 없는 형태의 홀입니다. 90년 11월 12일 아키히토 즉위례에서 보이는 홀. 미코의 옷에 있는 허리띠는 히라오平緒라고 부르는데, 오색끈으로 자수를 놓는다고 합니다.. 검을 매달기위해 매는 허리띠 히라오는 쇼토쿠 태자 그림으로 알려진 그림에서도 보이고, 미코도 착용하고 있습니다. 그리고 매달고 있는 검은 쇼토쿠 태자가 생전에 소지했던 병자초림검丙子椒林剣과 칠성검七星剣 둘 중에서 칠성검에서 따오지 않았을까 추정합니다. 2012/04/02 - [元ネタ 및 캐릭터 설정 탐구] - 토요사토미미노 미코豊聡耳皇子 2012/04/26 - [약간 미묘한 설정] - 후토와 미코가 비쥬얼이 빈약한 이유. 2012/06/21 ..