게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

구문구수 뒤에 실린 ZUN 인터뷰를 보면 달에 용궁이 있다는 설정이 매우 쌩뚱맞다고 생각하실 수도 있는데요. 이는 정말 막역하게 생각해서 설정한 것일 수도 있지만, 일본 신화를 약간 비튼게 아닐까 합니다. 달과 바다가 엮이는 것이 가장 문제인데요. 우리가 보기엔 전혀 엮을 꺼리가 없습니다. 달과 바다는 뭐라고 할까요 카테고리가 전혀 다른 느낌이잖아요. 여러모로 우리 사회에 영향을 끼친 기독교라든가 중국 문화에서도 그다지 별로 연관성이 없고요. 이런 문제를 해결할 수 있는 단서로는 일본서기가 있습니다. 일본서기는 숱한 편집자들이 그간 전해져 내려오던 이야기를 적절히 취합하여 만든 정사로 천지개벽 이후로 '천하의 지배자인 신의 핏줄을 이었고 그 권리를 부여받은 참된 위정자 천황'이라는 관점을 위해 정치적 목..

와타츠미는 바다의 신으로 일본 신화에서 등장하는 신입니다. 기기신화에서는 수많은 신들이 등장하는데, 그중에서도 나름 주요 신입니다. 초대 천황인 진무神武天皇의 어머니 타마요리히메玉依姫와 할머니인 토요타마히메豊玉姫의 아버지이거든요. 기기신화에서 와타츠미는 크게 이자나기와 이자나미가 결합하여 이자마니가 낳은 신과 저승에 돌아온 이자나기가 더러움을 떨칠때 나온 신(이쪽은 세 신)으로 나뉘며 이 두 와타츠미들을 동일시하는 경향이 큽니다. 일본서기와 고사기 모두 일본을 이루는 섬들을 낳은 후 바람과 곡물신을 낳은 다음 나타납니다. 크게 차이는 없어 기본적으로 일본서기 제5단 사신출생四神出生 일서一書 항목을 기술하겠습니다.일서에서 말하였다. 이자나기伊弉諾尊와 이자나미伊弉冊尊가 같이 오오야시마구니大八洲國를 낳았다. ..

이자나기 물질 부클릿 번역 보러가기 네.. 이자나기 물질伊弉諾物質 ～ Neo-traditionalism of Japan전번 예상과는 많이 달랐습니다... 부클릿내 대화에서 설명하는걸 제외한 나머지 인용된 문구를 대충 적자면 아갈타Agartha - 지구 공동설을 기반으로 하는 전설속 지구내 도시 그 형태는, 낚싯바늘이라고도 열쇠라고도 말하기 어려운, 형용하기 어려운 형태를 하고 있었다. - 야마사치히코와 우미사치히코山幸彦と海幸彦라고 하는 천손 니니기의 자식이 있었는데, 동생 야마사치히코(호오리)는 산에서 수렵을 하고 형 우미사치히코(호데리)는 바다에서 낚시를 하며 지냈는데, 호오리가 하루는 호데리에게 낚시바늘을 빌려 낚시를 해보고 싶어했습니다. 낚시를 하지만 영 낚이지도 않고 그나마 형의 낚시바늘을 잃어버..

ZUN : 그러고보니 이쿠의 종족은 카타카나가 아니라 한자로 '용궁의 사자'라고 쓰는데요. 용궁은 존재하고 있어요. 용궁이란건 달의 도시를 가리키는 말이거든요. ----- 달의 도시에 천인이 살고 있다는건 그런 의미로군요. ZUN : 일단 설정적으로는 그 부분들이 이래저래 이어져있어요.-동방구문구수 권말 인터뷰 맹월초 코믹스 중권 도착후 사쿠야 대사" 달의 백성은 복숭아밖에 먹지 않는 걸까?" 저권 유카리 대사 "(묭에게) 달의 도시는 더러움을 싫어하지만 너희는 이미 정토의 주민이잖니." 그리고맹월초 소설판 3화 제목 "정토의 용궁성" 미즈에노 우라시마코가 달도시 입성했을때 톳쨩 독백인 바다 너머의 나라-실제는 달의 도시지만, 그것이 봉래국이라고 생각했던 것이다. 나는 그 생각이 잘못되었다고 정정하며 "..