게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

불교 경전 중 하나인 아비달마구사론阿毘達磨俱舍論에 따르면 허공에 풍륜風輪이라 하여, 거대한 원반형태의 바람바퀴가 떠있고, 그 위에 같은 모양새로 풍륜보다 덜 두터운 수륜水輪이 또 그 위에 수륜과 같은 두께의 금륜金輪이 올려져있다고 합니다. 이 위에는 천하 중심이 되는 가장 높은 산인 수미산須彌山 · 須弥山이 있고, 해와 달은 수미산 중턱을 돈다고 합니다. 그리고 수미산을 주위를 감싸듯 솟아오른 일곱개의 산과 산 사이는 바닷물이 차있다고 하죠. 이민달라 산밖에는 수미산을 기점으로 동서남북 4개의 대륙이 있는데,수미산 동쪽대륙은 사는 사람들이 신장이 뛰어나다고 하여 동승신주東勝身洲라 하고, 서쪽대륙은 소가 많아 화폐 대신 쓴다고 하여 서우화주西牛貨洲라 하고, 남쪽대륙은 여러 부처가 나타나며 우리 인간이 사는..

이미 익히 들어 알고 계시겠지만, 텐구는 슈켄도修験道의 야마부시山伏의 옷을 입습니다. 머리에 쓰고있는 것도 야마부시의 복식의 일부인데요. 일반적으로 텐구들이 머리에 쓰고있는 조그만한 각진 모자같은 것을 토킨頭襟 · 頭巾 · 兜巾이라 합니다. 토킨은 위키페디아에 의하면 엔노 오즈누役小角가 701년 42대 몬무文武天皇에게 죄를 사면을 받으며 검은 관을 받은 것이 그 유래로 대일여래의 오지五智를 상징하는 물건이라고 합니다. 이 토킨에는 12개의 주름? 선?이 있는데 이는 십이인연十二因緣을 상징한다고 합니다. 토킨은 본래 다른 모자들처럼 크게 만들어 머리에 쓰곤 양쪽의 끈을 턱밑에서 메어 고정하는 형식으로 쓰는 물건이었는데, 에도시대 이후부터 점차 소형화가 되어 지금과 같은 형상이 되었다고합니다. 물론 지금도 ..

제 56대 세이와 천황清和天皇 시기인 죠우간貞観 원년 우사하치만궁宇佐八幡宮을 참배한 다이안 사大安寺의 승려 교쿄行敎가 쿄토 남쪽의 산에 하치만 신을 모시기로 하고, 신사에 속하는 절을 세웠습니다. 신토의 신을 모시는 신주神主를 뽑지 않고 승려가 신사에 기거하며 불교식 제례를 통해 신토의 신을 모시는 미야테라宮寺라는 매우 독특한 절과 신사의 융합이 일어나게 되었습니다. 이런 식으로 신토와 불교가 점차 합쳐지게 되자, 이를 신불습합神佛習合이라 부릅니다. 신불습합이 일어남에 따라, 일본 무사들의 신인 하치만 신八幡神는 하치만 보살八幡菩薩이라 불리게 되었습니다. 신토에서 신성한 산이나 성지로 여기던 곳에 불교 사원이 차츰 들어서고, 신사가 절과 융합해버리기 시작하자 본래 모시고 있던 신은 신토의 신이지만, 불법..