게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

토리야마 세키엔鳥山石燕이 그린 요괴화집 백기도연대百器徒然袋에서 세키엔은쇼토쿠태자 시기, 하타노 카와카츠는 많은 가면을 만들어 내었다. 이것이 살아난 것과 같이 된 것은 카와카츠가 고안해낸 가면에 생명이 깃들어있기 때문일지도 모른다고 꿈 속에서 생각했다.聖徳太子の時、秦の川勝あまたの仮面を製せしよし。かく生けるがごとく なるは、川勝のたくめる仮面にやあらんと、夢心におもひぬ라고 일본전통가면극 사루가쿠猿楽 가면요괴 멘레이키面霊気를 설명했습니다. 하타노 코코로秦こころ의 모티브죠. 쇼토쿠 태자에겐 우수한 참모진이 있었는데 그중 태자의 오른팔 격인 하타노 카와카츠秦川勝 · 秦河勝 가 있었습니다. 카와카츠는 제아미世阿弥라는 자가 쓴 풍자화전風姿花伝에서 말하길 일본전통가면극 노能의 시조라고 합니다. 카미노미야 태자 천하가 조금 ..

제 56대 세이와 천황清和天皇 시기인 죠우간貞観 원년 우사하치만궁宇佐八幡宮을 참배한 다이안 사大安寺의 승려 교쿄行敎가 쿄토 남쪽의 산에 하치만 신을 모시기로 하고, 신사에 속하는 절을 세웠습니다. 신토의 신을 모시는 신주神主를 뽑지 않고 승려가 신사에 기거하며 불교식 제례를 통해 신토의 신을 모시는 미야테라宮寺라는 매우 독특한 절과 신사의 융합이 일어나게 되었습니다. 이런 식으로 신토와 불교가 점차 합쳐지게 되자, 이를 신불습합神佛習合이라 부릅니다. 신불습합이 일어남에 따라, 일본 무사들의 신인 하치만 신八幡神는 하치만 보살八幡菩薩이라 불리게 되었습니다. 신토에서 신성한 산이나 성지로 여기던 곳에 불교 사원이 차츰 들어서고, 신사가 절과 융합해버리기 시작하자 본래 모시고 있던 신은 신토의 신이지만, 불법..