게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

케이오우慶応 3년(서기 1867년) 여름. 미에 현 이세 시三重県伊勢市에 있는 황조태궁皇太神宮의 부적御札이 하늘에서 떨어진다는 소문이 나고야 근방에서 퍼지기 시작합니다. 이 소문을 들은 사람들은 매우 경사로운 일의 징조라며 사람들이 집 밖에 나와 여자는 남장을 하고 남자는 여장을 하고선, 아무래도 좋잖아. 아무래도 좋지, 역한 것에 종이를 붙여… ええじゃないか、ええじゃないか、くさいものに紙をはれ… 같은 하야시囃子 등을 연달아 외치며 마을들을 순회하며 춤을 추는 기이한 일이 일어납니다. 춤을 추며 외치는 말은 지방별로 조금씩 차이를 보이며, 점차 즉흥적으로 떠오른 추잡한 표현이 가사로 추가되었던 걸로 추정합니다. 에도江戸와시즈오카 현静岡県, 미에 현三重県, 아이치 현愛知県 등을 포함하는 토우카이도우東海道와 ..

이지와 노멀에서는 염부 「폐불의 불바람」 炎符「廃仏の炎風」이죠. 29대 킨메이 천황欽明天皇 13년(552년) 겨울 10월 백제의 26대 왕인 성왕聖王이 보낸 석가모니 금동상金銅像 하나와 번개幡盖 약간 , 경론經論 몇권을 하사해 불교를 전래하자 천황은 이 불교를 받아들일지 여러 신하들을 불러다 논하게 했습니다. 소가노 이나메蘇我稲目가 서쪽의 여러 나라들이 하나같이 받들고 있으니 일본 혼자 등을 돌리겠습니까?라 말을 올리자 모노노베노 오코시物部尾輿와 나카토미노 카마코中臣鎌子는 “우리나라가 천하의 왕 노릇을 하게 된 것은 백팔십만 신을 춘하추동 제사를 지내기 때문입니다. 지금 그것을 고쳐 이웃나라의 신蕃神께 절을 올리면 국신의 노여움을 살 것입니다.”라고 하자 킨메이는 시험삼아 소가노 이나메에게 시험삼아 불교..