伊弉諾尊
-
쿠쿠리히메 · 키쿠리히메 菊理媛神모티프/신화 종교 관련 2013. 9. 15. 22:02
일서에서 말하길, 이자나기노 미코토伊弉諾尊가 이자니미노 미코토伊弉冊尊가 있는 곳에 쫓아와 "당신이 불쌍해서 왔다."라고 하였다. 이자나기 답하길 "님이여 저를 보지 마세요."라고 하였다. 이자나기는 말을 듣지 않고 들여다보았다. 그러자 이자나미는 부끄러 원망하면서 "당신은 이미 제 모습을 보았습니다. 나도 당신의 모습을 보려고 합니다."라고 말하였다. 이자나기도 부끄러워하였다. 그래서 나와 돌아가려고 하였다. 그때 잠자코 돌아오지 않고 맹세하길 "아내여 그대와 헤어지겠다."라고 말하였다. 또 지지말자.라고 말하며 뱉은 침에서 생긴 신을 하야타마노오速玉之男라고 하였다. 다음에 쓸어내는 신을 요모츠코토사카노오泉津事解之男라 하였다. 모두 두 위의 신이다. 아내와 히라사카泉平坂에서 싸울때 이자나기는 "처음에 그..
-
바다의 신 와타츠미 綿津見와 토요타마히메豊玉姫 , 타마요리히메玉依姫모티프/신화 종교 관련 2013. 8. 10. 11:36
와타츠미는 바다의 신으로 일본 신화에서 등장하는 신입니다. 기기신화에서는 수많은 신들이 등장하는데, 그중에서도 나름 주요 신입니다. 초대 천황인 진무神武天皇의 어머니 타마요리히메玉依姫와 할머니인 토요타마히메豊玉姫의 아버지이거든요. 기기신화에서 와타츠미는 크게 이자나기와 이자나미가 결합하여 이자마니가 낳은 신과 저승에 돌아온 이자나기가 더러움을 떨칠때 나온 신(이쪽은 세 신)으로 나뉘며 이 두 와타츠미들을 동일시하는 경향이 큽니다. 일본서기와 고사기 모두 일본을 이루는 섬들을 낳은 후 바람과 곡물신을 낳은 다음 나타납니다. 크게 차이는 없어 기본적으로 일본서기 제5단 사신출생四神出生 일서一書 항목을 기술하겠습니다.일서에서 말하였다. 이자나기伊弉諾尊와 이자나미伊弉冊尊가 같이 오오야시마구니大八洲國를 낳았다. ..
-
토리노이와쿠스후네노 카미鳥之石楠船神모티프/신화 종교 관련 2013. 7. 15. 13:06
토리노이와쿠스후네노 카미鳥之石楠船神는 이름이 비교적 길고 어려워 아메노 토리후네天鳥船로 자주 부릅니다. 배를 담당하는 신이자 배 그자체로 묘사됩니다. 고사기와 일본서기에서는 등장과 역할이 다릅니다. 고사기에서는 타케미카즈치와 같이(그를 태우고) 타카아마노하라高天原에서 지상(일본)으로 하강하여 자리를 비운 코토시로누시노 카미事代主神를 데려오는 탈것 , 사자의 역할입니다.아마테라스는 "또 어느 신을 보내는게 좋겠는가?"라고 하자 오모이카네와 뭇 신들은 "아메노 야스노 카와 상류 아메노 이와야에 계시는 이츠노오하바리노 카미天尾羽張神라는 자를 보내는 것이 좋겠습니다. 만일 이 신이 안된다면, 그 신의 아들 타케미카즈치노오노 카미建御雷之男神를 보내는 것이 좋을 것입니다. 아메노오하바리노카미는 물을 거꾸로 막아 올..