게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

염리예토厭離穢土 흔구정토欣求浄土는 ‘이 세상은 더러움으로 가득 차서 떠나고 싶고, 더러움이 없는 정토에 들어가고 싶다.’라는 뜻으로 정토종파에서 중하게 여기는 사상 중 하나입니다. 일본에서는 도쿠가와 1대 쇼군인 이에야스徳川家康의 우마지루시馬印 에 쓰였던 걸로 유명합니다. 부처님은 ‘삼계를 반복하는 윤회전생은 끝없는 고통의 바다’라고 한 적이 있는데요. 때문에 정토종파를 떠나 불교에서는 사바세계娑婆世界. 그러니까 이 곳 현실은 더러움과 고통으로 가득 찬 세상이라고 봐서 예토穢土라고 부르기도 합니다. 염리예토厭離穢土의 예토는 바로 현실을 말하죠. 예토는 더러울 예穢와 흙 토土를 더한 말로 더러운 곳이라 해석 될 수 있는데요. 예토에는 인간이 사는 세계만이 아니라 인간이 사는 세계가 포함된 욕계와 색계 그리..

불교 경전 중 하나인 아비달마구사론阿毘達磨俱舍論에 따르면 허공에 풍륜風輪이라 하여, 거대한 원반형태의 바람바퀴가 떠있고, 그 위에 같은 모양새로 풍륜보다 덜 두터운 수륜水輪이 또 그 위에 수륜과 같은 두께의 금륜金輪이 올려져있다고 합니다. 이 위에는 천하 중심이 되는 가장 높은 산인 수미산須彌山 · 須弥山이 있고, 해와 달은 수미산 중턱을 돈다고 합니다. 그리고 수미산을 주위를 감싸듯 솟아오른 일곱개의 산과 산 사이는 바닷물이 차있다고 하죠. 이민달라 산밖에는 수미산을 기점으로 동서남북 4개의 대륙이 있는데,수미산 동쪽대륙은 사는 사람들이 신장이 뛰어나다고 하여 동승신주東勝身洲라 하고, 서쪽대륙은 소가 많아 화폐 대신 쓴다고 하여 서우화주西牛貨洲라 하고, 남쪽대륙은 여러 부처가 나타나며 우리 인간이 사는..

라프카디오 헌Lafcadio Hearn이 적은 괴담kwaidan에는 두개의 기묘한 벚에 대한 이야기가 실려있습니다. 둘 다 벚이 필리가 없는 달 특정일에 꽃을 피우고 지방도 이요 국으로 같습니다. 이와 유사한 전설이 일본 각지에 내려온다고 합니다. 유모 벚나무乳母桜 지금으로부터 300년전 이요 국伊予国 온센 군温泉郡 아사미 촌朝美村에 토쿠베에 라고 하는 부유한 촌장이 살고 있었습니다. 40살이 먹도록 아이를 가져본적이 없어, 마을 절 사이호우 절西法寺에서 모시는 부동명왕 상에게 딸을 점지어주십사 기도를 올렸습니다. 그렇게 얻은 딸에게 츠유露라 이름을 붙이고 오소데お袖라는 유모를 붙여 딸을 정성껏 키웠습니다. 츠유가 15살 되자 아름다운 아가씨가 되었지만, 의원도 가망이 없다고 손을 놓을 정도로 큰 병에 ..

약사경에서 약사여래薬師如来는 중생을 구원코자 12개의 대원大願을 맹세하셨는데,첫번째로 깨달음을 얻으면 그 광명이 온 세계의 중생에 두루 비추어 모든 중생 나와 같이 성불하여지기를두번째로 깨달음을 얻으면 유리처럼 투명하고 깨끗하며, 해보다 장엄한 후광으로 비추어 중생들이 원하는 바를 성취하기를세번째로 깨달음을 얻으면 끝이 없는 지혜로 중생들이 원하는 것을 빠짐없이 충족시키고 모자르지 않게 되기를네번째로 모든 중생이 대승大乘을 갈고 닦게 되기를다섯번째로 중생이 불법을 익히고 계율을 어겨 죄를 받더라도 참회하고 나쁜 세계에 떨어지지 않기를여섯번째로 몸이 온전치 않은 불구자 혹은 병자를 온전케 하여 낫기를일곱번째로 약과 돌바줄 이가 없는 자라도 병과 고통에서 벗어나 안락을 얻어 끝내 깨달음을 얻게 되기를여덟번째..