게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

스와 대사諏訪大社의 하사下社의 춘궁春宮에 속한 츠츠가유덴筒粥殿이라고 하는 건물에서 매해 1월 14~15일에 걸쳐 신에게 올리는 제사로 츠츠가유신지筒粥神事가 있습니다. 츠츠가유신지는 그 한해와 농작물의 길흉을 점치기 위한 제사중 하나로 매우 정확히 예측한다고 이름이 높습니다. 츠츠가유신지는 14일 밤 9시30여분즈음에 신관들이 츠츠가유덴에 모여 신의 가마神釜에 불을 피워 물 2승升 과 팥 2합合과 쌀 5합合로 죽을 쑤는데, 갈대를 5촌寸 정도로 자른 44개의 갈대를 하나로 묶은 갈대 다발을 넣어 다음 날인 15일 이른 아침까지 끓어 넘치지 않도록 화력을 조절하며 계속 끓여둔 죽을 신 앞에 올린 후 축사祝詞를 올립니다. 축사가 다 끝나면 갈대 다발에서 하나도 빠짐없이 쪼개어 갈대 안에 죽과 팥이 어느정도 들..

카나야마히코는 고사기와 일본서기 모두 등장하는 신으로 이자나기와 이자니미가 지상에 내려와 정을 통해 바다와 강과 산과 나무와 풀과 해와 달과 여러 섬과 같은 수많은 신들을 낳던 때 불의 신 카구츠치를 낳던 때 나오는 신입니다. 일본서기다음으로 바다를 낳았다. 다음으로 강을 낳았다. 다음으로 산을 낳았다. 다음으로 나무의 조상되는 쿠쿠노치句句迺馳를 낳았다. 다음으로 풀의 조상되는 쿠야히메草野姬를 낳았다. 또는 노츠치野槌라고 한다. 그리 한 후에 이자나기와 이자나미는 함께 의논하길 "우리는 오오야시마구니大八洲國와 산천초목을 낳았다. 어찌하야 천하의 주인될 자를 낳지 않겠는가 라고 하였다. 이에 함께 해의 신을 낳았다. 그 이름을 오오히루메노무치노 카미大日孁貴라 하였다.(이를 오호히루메노무치於保比屢咩能武智라 ..

※이하 내용은 가능한한 미샤구지님ミシャグジ様를 서술하지 않습니다. 또한, 저는 야사카 카나코의 성 야사카가 기온 마츠리祇園祭로 유명한 야사카 신사八坂神社가 아닌, 타케미나카타의 배우자 신인 야사카토메히메에서 유래한 것으로 봅니다. 애초에 기온 마츠리하고도, 야사카 신사하고도 무관하니까요. 타케미나카타는 기기 신화중에서 고사기古事記에서만 나오는 존재입니다. 스사노오가 하강하여 오로치를 물리치고 자리를 잡은 후 그의 후손인 오오쿠니누시大国主가 나라를 세우게 됩니다. 이를 알게 된 아마테라스와 기타 아마츠카미天津神들이 하늘에서 "저 아시하라노 나카츠쿠니葦原中国 는 아마테라스의 자손이 다스려 마땅한 땅이다."라며 아마테라스의 아들신 마사카츠아카츠카치하야히 아메노오시호미미노 미코토正勝吾勝勝速日天忍穂耳命를 내려보내..