모토네타
-
청아의 허리춤 꽃에 대해서모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th13 신령묘 2012. 12. 14. 13:35
※저는 신령묘 4면 보스를 청아라고 표현하는 쪽입니다. 청아의 허리춤 꽃은 뭐 아무 꽃이겠거니. 라고 생각했었습니다만, 이 글을 쓰게 된 계기로 이백李白의 산중문답山中問答을 읽게 되었습니다. 묻노니, 그대는 왜 푸른 산에 사는가. 웃을 뿐, 답은 않고 마음이 한가롭네. 복사꽃 띄워 물은 아득히 흘러가나니, 별천지 따로 있어 인간 세상 아니네. 問余何事棲碧山 笑而不答心自閑 桃花流水杳然去 別有天地非人間 이백의 산중문답山中問答 또, 동진東晉의 시인 도잠陶潛이 쓴 도화원기桃花源記에서 나오는 이상향인 도원향桃源鄕이나 선계와 서왕모西王母의 천도복숭아天桃. 그리고 지금도 중국에서 암암리에 행해진다는 양소귀養小鬼에 버들나무 혹은 복숭아나무가 아이의 시체를 담는 상자로써 필요로 하는 점등 많이 겹치어, 청아 허리춤의 꽃..
-
연대야야행蓮台野夜行 ~ Ghostly Field Club의 蓮台野모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 10. 15. 05:02
렌다이노蓮台野는 본래 헤이안 쿄平安京 북쪽에 있는 후나오카 산船岡山에서 왼편에 있는 작은 강줄기인 카미야 강紙屋川에 걸친 들을 가르킵니다. 무라사키노紫野라고 하는 헤이안 북부 후나오카산을 중심으로 하는 넓은 들판의 하위 개념이기도 합니다. 헤이안 쿄 서쪽의 아다시노化野 , 동쪽의 토리베노鳥辺野와 더불어 헤이안 중기까지 헤이안 쿄에서 나오는 시체를 처리하던 공동묘지였죠. 당시에는 신분이 높은 사람이 아니라면, 봉분이나 묘석을 세우지 못해 근방의 강이나 길거리 등에 시체를 내다버렸습니다. 묘석 대신으로 솔탑파卒塔婆를 세웠죠. 헤이안 쿄에서 렌다이노로 향하는 입구즈음을 염마님 앞이나 다름없다고 해서 염라대왕 코앞 거리 라는 뜻의 엔마마에쵸閻魔前町. 렌다이노에 이르기까지 수많은 솔탑파가 세워져 있어서 그 길을 ..
-
이자나기 물질伊弉諾物質 ~ Neo-traditionalism of Japan 표지의 포도 복숭아 죽순모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/동방프로젝트 2012. 10. 11. 00:59
이번 신작이었던 이자나기 물질의 표지에는 포도 , 복숭아 , 죽순이 그려져있습니다. 이는 이자나미가 죽어 황천에 가자 이자나기가 이자나미를 데리러 황천에 갔다, 금기를 범하고 도망쳐 나오는 도중 그를 살린 식물들입니다. 일본 신화에서 말하길 이자나기伊邪那岐 · 伊弉諾 , 이자나미伊邪那美 · 伊弉冉 · 伊弉弥 · 伊弉冊 부부신이 산 강 바다 등 다양한 신들을 낳습니다. 불의 신인 히노카구즈치노 카미火之迦具土神을 낳다가 그만 아내 이자나미가 죽고 맙니다. 고사기와 일본서기 모두 일본신화를 담고 있지만, 고사기와 일본서기 권제1 제5단巻第一 第五段의 일서6一書6에서 위 식물들이 거론됩니다. 먼저 고사기.이자나기는 아내의 죽음을 슬퍼하였다. 그리곤 토츠카노츠루기를 빼들어 그 아들 히노카쿠즈치노 카미火之迦具土神의..
-
모노노베노 후토 옷에 대한 생각모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 9. 11. 21:20
히키타테에보시引立烏帽子 에보시烏帽子라는 일종의 모자이죠. 관冠 보다는 약간 격식이 떨어지는 복장으로 공식적인 행사(황족 배알이나 공무등)에는 쓰는게 결례로 일반적으로 평상복이나 스이칸이라는 옷을 입을때 주로 썼습니다. 이러한 에보시중에서도 타테에보시(위 사진)가 가장 격식을 차리는 모자입니다. 에보시는 본래는 남자가 쓰는 것이지만, 시라뵤우시白拍子라는 여성 예술인은 에보시를 착용했습니다. 남자 귀족의 평상복인 카리기누狩衣의 다운그레이드 판이라 볼수 있는 스이칸水干이 후토가 입고있는 옷의 모티브가 아닐까 추정합니다. 스이칸은 남녀 상관없이 입을 수 있었고 서민층과 일부 귀족층이 상하관계없이 입었던 스탠다드한 평상복이었다고 합니다. 하지만 여자가 스이칸을 입을때는 새하얀 스이칸만 허용되었다고 합니다. 스이칸..
-
우지의 하시히메 다른 이야기...모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 9. 9. 00:13
고킨와카슈古今和歌集 제 14권 렌카恋歌 689번 시가에서 우지의 하시히메가 거론됩니다. 좁은 깔개 옷 한 자락만 깔고 오늘 밤도 나를 기다리려나 우지의 하시히메여狹筳にころも片數今宵もや おれを待つらむ宇治の橋姫 이 노래가 불려졌을 당시에는 동침을 할적에 한사람의 옷을 바닥에 깔개삼아 깔고 다른 한 사람의 옷을 덮은 풍속이 있었는데, 위를 덮지 아니하고 하나만 깔려있다는 것은 혼자임을 나타내고, 다리를 지키는 여신인 우지의 하시히메를 자신을 애타게 기다리는 여자를 다리를 수호하는 여신으로 비유한 노래로 꽤나 애뜻함을 담고 있어 여기저기 인용됩니다. 이는 전편에서 설명했죠. 이번 글에서는 이 싯구가 인용된 이야기 중 오토기조우시御伽草子의 하시히메모노가타리橋姫物語와 이세모노가타리伊勢物語 63단을 소개 할까 합니다..
-
이나다히메께서 꾸짖으시니 稲田姫様に叱られるから모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th10 풍신록 2012. 8. 15. 05:40
이나다히메稲田姫는 스사노오須佐之男의 야마타노 오로치八岐の大蛇 토벌신화에 나오는 쿠니츠카미国津神입니다.타카아마노하라高天原에서 쫓겨나 일본의 이즈모노쿠니出雲国에 하강하였는데 슬퍼하는 부부신과 딸년을 보게 됩니다. 그 부부가 머리 여덟의 큰 뱀인 오로치가 딸년들을 잡아먹어 이나다히메가 남았고 이제 이나다히메가 잡아먹힐 차례라 말하자. 스사노오가 오로치를 도륙 내고 그 꼬리에서 쿠사나기노 츠루기草薙剣라고도 하는 아메노무라쿠모노 츠루기天叢雲剣를 발견했다는 신화에 나오는 히로인입니다. 고사기에서는 스사노오가 이즈미노쿠니出雲国에 있는 히노카와肥河라는 강 상류 토리카미鳥髪라는 곳에 하강했는데, 쿠니츠카미인 노부부 아시나즈치足名椎命와 테나즈치手名椎命, 그리고 왠 여자아이가 슬피우는 꼴을 보게 됩니다. 스사노오가 이유를 ..
-
이자나기 물질伊弉諾物質 ~ Neo-traditionalism of Japan 이것저것모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 8. 12. 19:57
이자나기 물질 부클릿 번역 보러가기 네.. 이자나기 물질伊弉諾物質 ~ Neo-traditionalism of Japan전번 예상과는 많이 달랐습니다... 부클릿내 대화에서 설명하는걸 제외한 나머지 인용된 문구를 대충 적자면 아갈타Agartha - 지구 공동설을 기반으로 하는 전설속 지구내 도시 그 형태는, 낚싯바늘이라고도 열쇠라고도 말하기 어려운, 형용하기 어려운 형태를 하고 있었다. - 야마사치히코와 우미사치히코山幸彦と海幸彦라고 하는 천손 니니기의 자식이 있었는데, 동생 야마사치히코(호오리)는 산에서 수렵을 하고 형 우미사치히코(호데리)는 바다에서 낚시를 하며 지냈는데, 호오리가 하루는 호데리에게 낚시바늘을 빌려 낚시를 해보고 싶어했습니다. 낚시를 하지만 영 낚이지도 않고 그나마 형의 낚시바늘을 잃어버..