동방구문구수
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동방프로젝트내에서 선인이 되는 방법모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/동방프로젝트 2014. 10. 5. 22:12
신선이 되는 법을 기술한 포박자를 보면, 선인이 되려면 정과 기를 다스릴 줄 알아아하며, 단약을 먹어야만 선인이 되는 것으로 묘사됩니다. 논선에서 "가장 높은 경지의 도사는 허공에 들려 올라가 천선天仙이 되고, 중간 경지의 도사는 명산을 떠돌다 지선地仙이 되고, 낮은 경지의 도사는 우선 죽었다가 나중에 허물을 벗는다. 이것을 시해선尸解仙이라고 한다. 上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙,下士先死後蛻,謂之尸解仙。" 석체에서 "신선이 되고자하면 지극히 중요한 것을 익혀야한다. 지극히 중요한 것이란 정을 아끼어 기를 잘 돌리는 것과, 위대한 약을 복용하는 것이다. 다른 것을 필요로 하지 않는다. 欲求神仙,唯當得其至要,至要者在於寶精行炁,服一大藥便足,亦不用多也" 석체에서 말한 정을 아끼어 기를 잘 돌리는 것..
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동방구문구수 카소다니 쿄코 항목에 있는 야마카와 씨 한정?모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2014. 9. 2. 19:09
정발판 구문구수 83쪽을 보시면 카소다니 쿄코 항목 중 야마비코 대답 모음이 있습니다. 보다보면 야마카와 씨 한정이라는 말이 나오는데요. 이건 유래가 있습니다. 산에서 큰소리로 외치면 대답을 해주는 야마비코. 기본적으로는 똑같은 말을 되풀이할 뿐이지만, 어떤 특정 외침에는 별난 대답이 돌아올 경우가 있어, 내가 아는 사례 모두를 기록한다. (중략) "산~!" → "강~!"야마카와(山川) 씨 한정."지금 몇시~?!" → "응 글쎄 대충~!"시계형. 대체적인 시간을 알 수 있다. 山で大声で呼ぶと返事をしてくれる山彦。基本は同じ言葉を繰り返すおうむ返しだが、ある特定のかけ声からは変わった返答が返ってくる事があるので、私の知っている限り記録した。 (중략) 「ヤマー!」→「カワー!」 山川さん限定。「今何時ー!」→「そうね大体ねー!」時..
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용궁이 달에 있다고 하는 구문구수에서 밝혀진 설정은 정말로 쌩뚱맞은 걸까?모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2014. 8. 12. 22:06
구문구수 뒤에 실린 ZUN 인터뷰를 보면 달에 용궁이 있다는 설정이 매우 쌩뚱맞다고 생각하실 수도 있는데요. 이는 정말 막역하게 생각해서 설정한 것일 수도 있지만, 일본 신화를 약간 비튼게 아닐까 합니다. 달과 바다가 엮이는 것이 가장 문제인데요. 우리가 보기엔 전혀 엮을 꺼리가 없습니다. 달과 바다는 뭐라고 할까요 카테고리가 전혀 다른 느낌이잖아요. 여러모로 우리 사회에 영향을 끼친 기독교라든가 중국 문화에서도 그다지 별로 연관성이 없고요. 이런 문제를 해결할 수 있는 단서로는 일본서기가 있습니다. 일본서기는 숱한 편집자들이 그간 전해져 내려오던 이야기를 적절히 취합하여 만든 정사로 천지개벽 이후로 '천하의 지배자인 신의 핏줄을 이었고 그 권리를 부여받은 참된 위정자 천황'이라는 관점을 위해 정치적 목..
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시해선과 토지코모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 5. 2. 20:30
먼저 신선 이야기나 포박자등 옛서적에서의 시해선이죽음. → 사실 뻥임. 내 가짜 시체제사나 지내주세요 → 으으 내 몸이... 지금까지의 내가 아닌 내가 되버렷!!!! → "올ㅋ 신선"이라면 동방구문구수에서 소개 된 미코 후토가 행한 시해선은죽음. → 마음에 드는 물건에 혼을 봉하고 잠듬 → 혼이 깃든 물건이 자신의 모습으로, 본래 몸인 시체가 혼이 깃든 물건으로 변함 이런 흐름을 가지는데 토지코는 토지코가 깃들 항아리를 후토가 굽지않은 항아리로 바꿔치기 해서굽지않아 세월의 힘을 버틸수 없었던 항아리는 부서지고 그저 혼백만이 남아토지코는 망령이 된 것이라는 것.. 공통점은 둘 다 진짜로 죽는게 아니라는 것.급이 높고 낮고를 따져서 일단 신선이라는 것.물건을 빌린다는 것.