게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

히에다노 아큐稗田阿求의 모티브인 히에다노 아레稗田阿礼는 7세기 말~8세기 초에 살았던 것으로 추정되는 인물로 고사기 편찬에 연관된 중요한 인물로 알려있으며, 신사에서 신으로 모시기도 합니다. 고사기는 일본서기에 비해 타카아마노 하라高天原라고 하는 신들이 계신 천상 공간을 너무 자주 인용하고 있는 특징을 가지며, 일본서기와 더불어 실려있는 신화를 기기신화記紀神話라고 부릅니다. 기기신화의 가장 큰 특징은 천황 가문이 적법한 통치자라는 것을 알리기 위해 기존 신화들을 취합하여 프로파간다 형식으로 개조했다는 것입니다. 고사기를 만들라고 지시했던 시기 지배층은 지금으로 보면 친위쿠데타에 가까운 행태로 씨족 권력층인 소가 씨蘇我氏를 몰아내는데, 이 난리를 통해 그 동안 존재했을 것으로 추정되는 역사서가 불타버려 기..

메이지 시대 쿠메 쿠니타케久米邦武는 1905년 당시까지 실존인물이자 고대의 성인으로 숭배받던 쇼토쿠 태자에 대한 책인 상궁태자실록上宮太子實錄을 저술합니다. 이 책을 통해 쿠니타케는 “쇼토쿠 태자 사료는 매우 많지만, 그 중에는 불교 신자가 태자를 존경하여 법왕法王이라며 여러 전설과 허구가 덧붙여졌기에 진실과 허구가 뒤섞여 실상을 파악하기 힘들다. 그러므로 사료를 확실한 사료 갑종甲種, 확실한지 아리송한 것을 을종乙種 허구를 병종丙種으로 나눈다. 갑종甲種에는 약사藥師상 석가釋迦상과 천수국만다라수장天寿国曼荼羅繍帳의 명문과 일본서기 헌법 17조 등이 속하며 이를 태자 연구의 뿌리로 삼아야한다.을종乙種에는 상궁성덕법왕제설上宮聖徳法王帝説, 헌법 17조 이외의 일본서기 기사 등이 속한다.병종丙種에는 성덕태자전력聖德..

토요사토미미노 미코豊聡耳皇子의 모티프격 인물인 쇼토쿠 태자聖徳太子에게는 우지노 카이타코노 히메미코菟道貝蛸皇女 , 토지코노 이라츠메刀自古郎女 , 타치바나노 오오이라츠메橘大郎女 , 카시와데노 호키키미노 이라츠메膳部菩岐々美郎女. 총 4명의 아내가 있었습니다. 1. 우지노 카이타코노 히메미코菟道貝蛸皇女는 30대 비다츠敏達天皇와 33대 스이코推古天皇의 딸로 태자와 사촌지간입니다만, 둘 사이에 자식이 없는것으로 보아 단명했으리라 추정됩니다. 2. 토지코노 이라츠메刀自古郎女는 소가노 우마코蘇我馬子와 모노노베 씨의 여성의 딸로 우리가 잘 아는 소가노 토지코蘇我屠自古의 모티프격인 인물로 이번 글에서 중요시할 인물이기도 합니다. 태자 사이에서 야마시로노 오오에노 오우山背大兄王 , 타카라노 오우財王 , 히오키노 오우日置王 ..

제 45대 쇼무 천황聖武天皇가 즉위한지 3년째 되는 해인 신키神亀 6년 2월에 당시 후지와라藤原의 정적政敵이며 황족 세력을 대표하던 나가야노 오오키미長屋王가 43대 겐메이 천황元明天皇의 딸이자 자신의 비妃인 키비 내친왕吉備内親王과 키비 내친왕에게서 얻은 세 아들 카시와데 오우膳夫王 , 카츠라기 오우葛木王 , 카기토리 오우鉤取王를 목을 졸라 죽이고 나가야 자신도 독을 마시고 죽는 이른바 나가야노 오오키미의 변長屋王の変이 일어납니다. 그 이후 번갯불에 콩 구워먹듯 후지와라노 후히토藤原不比等의 네 아들들은 후히토의 세번째 딸인 후지와라노 코우묘우시藤原光明子를 앞서 말한 45대 쇼무 천황의 황후인 코우묘우 황후光明皇后로 만듭니다. 이는 황족이 아니면서 황후가 된 기념비적인 사건으로 후지와라 씨가 타 세력을 배제..

동방영야초와 맹월초는 타케토리 모노가타리竹取物語에 나오는 등장인물과 이야기를 모티브로 차용했습니다. 이런 차용된 인물중에 츠키노 이하카사調岩笠라는 자가 나오는데, 츠키노 이하카사調岩笠는 달의 도시로 돌아가는 카구야 공주가 왕帝에게 불사의 약을 건네자, 카구야 없이 이 세상의 불사는 원치 않은 왕이 내린 불사의 약을 처분하라 명을 받은 칙사勅使입니다. 동방내에서는 불사의 약을 처리하려다가 무언가에 씌인듯한 모코우에게 살해당하는 비참한 역이죠. 이 츠키노 이하카사라는 작자는 여타 츠키노 이하카사는 月のいはかさ내지는 調の岩笠로 표기 됩니다. 물론 인명이 거론 되지 않는 경우도 상당히 많지요. 칙사로는 츠키노 이하카사라는 사람을 불러다 스루가노 쿠니駿河の國에 있는 산 정상에 가져가도록 하였다. 勅使には、調の岩笠..