大伴御行
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야창귀담夜窓鬼談이 말하는 일본의 오니鬼.모티프/신화 종교 관련 2013. 5. 6. 23:33
야창귀담夜窓鬼談의 저자 이시카와 고사이石川鴻斎는 鬼라는 글자에 대한 풀이로 鬼와 夜叉는 같이 쓰이지만, 반드시 칭하는 존재가 일정치 않음을 역설합니다. 주역周易 건괘乾卦에서 말하길저 대인은 천지와 더불어 그 덕을 합하며, 일월과 더불어 그 밝음을 합하며, 사시四時와 더불어 그 차례를 합하며, 귀신과 더불어 그 길흉을 합하며, 하늘보다 앞서더라도 하늘이 어기지 아니하며, 하늘보다 앞서더라도 하늘이 어기지 아니하며, 하늘보다 뒤지더라도 천시天時를 받드나니, 하늘도 또한 어기지 아니하는데, 하물며 사람이며 하물며 귀신이랴.夫「大人」者、與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎? 예기禮記 예운禮運에서 말하길때문에 성인이 법칙을 만듦에는 반드시 천지..
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난제「용의 턱 구슬-오색의 탄환-」難題「龍の頸の玉-五色の弾丸-」모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/◎ th08 영야초 2012. 8. 3. 07:01
용의 턱 구슬龍の頸の玉은 검은 용의 턱밑에 있는 역린逆鱗 부근에 있는 구슬로 여의주如意珠라고도 합니다. 흔히 여의주는 용이 쥐고 있는 것으로 그려지기도 하지만, 한비자 세난편이나 장자를 살펴보면 용의 턱 밑에는 거꾸로 난 비늘逆鱗이 있는데 이 부근에 있는 보옥으로 매우 영묘하며 귀하기 그지없다고 합니다. 이 용의 턱 구슬은 타케토리모노가타리竹取物語에서 카구야히메かぐや姫가 대납언 오오토모노 미유키大納言 大伴御行에게 가져오라고 한 난제입니다. 오오토모 대납언에게는 "용의 머리에 오색으로 빛나는 구슬이 있는데, 그것을 가져오세요."大伴大納言 には、「龍の首に五色に光る玉あり。それを取りて賜へ。」 미유키는 실지로 이 구슬을 가지기 위해 바다로 나갔지만, 용왕님에게 크게 혼쭐이나 구경거리가 되었다고 합니다. 용이라고 ..
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타케토리모노가타리竹取物語에 나오는 5대 난제모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 3. 31. 16:31
옛날 대나무를 주어다 시장에 팔던 노인 사누키의 미야츠코讃岐造가 있었습니다.여느날 처럼 대나무 주으러 나온 노인은 어느날 새하얗고 노랗게 마치 금처럼 빛나는 대나무를 발견하고는 얼른 비싼값에 내다 팔릴 것에 흐뭇해서는 대나무를 베었는데 그 속에는 아주 작은 여자아이가 있었죠.미야츠코가 아내와 결혼하고 머리가 새하얗게 변할때까지 아이가 없었던 참에 참 잘됬구나 라면서 얼른 집에 데려가서 아내에게 사정을 말하고 딸삼아 키우기로 했습니다.그 아이가 들어온 이래로 대나무를 베러갈때마다 금화나 비단 보주따위를 발견해 큰 부자가 되서, 나라의 수도인 헤이안에도 으리으리한 집을 세우고 자기보다 몇배는 어린 하인들을 부려먹게 되었습니다. 그 아이가 3개월만에 이팔청춘 머리는 고운 흑단같고 눈은 저 시냇물에 비친 달빛같..
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츠키노 이와카사調岩笠모토네타-게임( 동방 프로젝트 )/캐릭터 설정과 元ネタ 2012. 3. 21. 06:17
동방영야초와 맹월초는 타케토리 모노가타리竹取物語에 나오는 등장인물과 이야기를 모티브로 차용했습니다. 이런 차용된 인물중에 츠키노 이하카사調岩笠라는 자가 나오는데, 츠키노 이하카사調岩笠는 달의 도시로 돌아가는 카구야 공주가 왕帝에게 불사의 약을 건네자, 카구야 없이 이 세상의 불사는 원치 않은 왕이 내린 불사의 약을 처분하라 명을 받은 칙사勅使입니다. 동방내에서는 불사의 약을 처리하려다가 무언가에 씌인듯한 모코우에게 살해당하는 비참한 역이죠. 이 츠키노 이하카사라는 작자는 여타 츠키노 이하카사는 月のいはかさ내지는 調の岩笠로 표기 됩니다. 물론 인명이 거론 되지 않는 경우도 상당히 많지요. 칙사로는 츠키노 이하카사라는 사람을 불러다 스루가노 쿠니駿河の國에 있는 산 정상에 가져가도록 하였다. 勅使には、調の岩笠..