게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

히지리聖라는 말의 유래는 본래 옛 일본에서 해의 움직이나 천지만물에 대해 매우 능통한 자. 즉, 태양의 제사장 혹은 주술사를 가르키는 히지리日知り를 그 뿌리로 하는데, 시간이 지남에 따라 천황을 달리 부르는 말이 되었습니다. 대륙(중국과 한반도 삼국)에서 불교가 전파됨에 따라, 히지리日知り는 천황을 가르키는 말에서 학문과 덕이 높은 고승이나 성인聖人을 칭하는 말 히지리聖로 변했습니다. 헤이안 시대平安時代에 들어섬에 따라 사원은 나라에 소속되어 나라의 관리를 받았고, 정토사상은 헤이안 귀족들만의 신앙이 되었어 이에 반발하는 자들이 생겨나고 헤이안 중기부터 "사원도 속세나 매한가지다 혹은 서민들도 구제받아 마땅하다." 라 생각하는 자들이 국가 승려직을 그만두고 구제활동을 하게 되었는데, 이렇게 대사원에 소속..

뱌쿠렌의 스펠카드 비발 「전설의 비공원반」은 헤이안 말기에 만들어진 신귀산연기信貴山縁起와 관련이 깊습니다. 신귀산연기는 총 3권으로 헤이안시대 말기에 지어진거라 추정되는데, 제1권 비창의 권飛倉ノ巻 , 제 2권 엔기카지의 권延喜加持ノ卷 , 제 3권 비구니의 권尼公ノ卷(이공은 비구니를 높여 부르는 말)로 이루어져 있죠. 1권 비창의 권의 내용은 다음과 같습니다. 나라의 도다이 사東大寺에서 법사가 된 묘렌命蓮이 시기 산信貴山에서 비사문천을 보게 됩니다. 묘렌은 비사문천을 본 것을 인연으로 비사문천을 본존으로 하는 절을 세우고 수행을 시작하는데, 그 주변 부자가 "저 땡중 놈팽이에게 내 아까운 쌀이나 견직물 같은 것을 바치는게 너무 아까워."라며 묘렌의 바리때鉢를 빼앗아, 기와를 올린 창고에 바리때를 던져놓고..