게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

코우야 산高野山 콘고우부 사金剛峯寺에 있을 때 이야기다. 달이 뜨는 밤에는 다른 스님 친구와 다리로 가 풍류를 즐기고 있었을 때에 그 친구가 "서울에 가야할 일이 생겼다."며 무정하게도 나를 버리고 올라가버렸다. 그렇게 혼자가 된 나는 속세에서 벗어나 꽃과 달의 풍취를 같이 즐길 상대가 필요했던 데다 사람이 그리워지기 시작해, 오니가 사람의 뼈를 모아다가 사람을 만드는 것처럼 사람을 만들기로 했다. 사람을 만드는 법은 믿을 수 있는 사람에게서 들었기에, 들었던 대로 하고자 들판에 나가 버려진 뼈들을 모아 조립해 만들었지만, 그건 사람의 모습과는 닮지 않았기 때문에 보기 좋지 않았다. 얼굴색도 나빴다. 말소리를 내기는 했는데, 피리 부는 소리 같았다. 사람은 그 마음에 있어 다양한 소리를 내는 법. 그런데..

긍갈라矜羯羅는 부동명왕不動明王의 권속인 팔대동자八大童子 중 하나입니다. 일본에서는 콘가라라고 부릅니다.긍갈라동자는 제타가 동자와 같이 탱화나 불상에서 부동명왕의 밑 혹은 양옆에 자리합니다. 긍갈라는 부동명왕의 왼쪽 자리(보는 입장에서 오른쪽)에 위치합니다. 긍갈라라는 이름은 범어 Kiṃkara를 음역한 것으로 무엇을 해야하는 것을 묻고 그에 대한 명령대로 순종하며 따른다는 의미입니다. 긍갈락矜羯落 견갈라堅羯羅 긴갈라緊羯羅 금가라金伽羅 등으로 음역되며, 번역하여 능작자能作者 비하卑下 공경자恭敬者 수순隨順이라고도 합니다. 일반적으로 15살 정도의 모습으로 묘사됩니다. 팔대동자는 혜광동자慧光童子，혜희동자慧喜童子，아뇩달동자(아뇩다동자)阿耨達童子(阿耨多童子)，지덕동자指徳童子(持徳童子)，오구파가동자烏俱婆伽童子(烏俱..

사이교 법사는 유유코 모티브에 연관이 깊습니다. 사이교 법사는 겐에이 원년元永元年(서기 1118년) 무사가문인 사토 야스키요佐藤康清와 미나모토노 키요츠네源義経의 딸 사이에서 태어나, 사토 노리키요佐藤 義清 · 藤原義清라는 이름을 가지고 있었습니다. 노리키요는 호우엔 원년保延元年(1135년) 18세 나이로 좌병위위左兵衛慰라는 직에 오르고, 호우엔 3년(1137)년에는 제 74대 토바 상황鳥羽上皇을 북면무사北面武士로서 모셨습니다. 호우엔 6년(1140년), 갑작스럽게 23세의 나이로 사이교西行 이라는 법명을 얻어 출가합니다. 이에 여러가지 설이 있지만 토바의 중궁 타이케몬인待賢門院을 사랑하게 되어서 출가했다는 설과 절친한 친구가 죽자 헛됨을 느껴 떠났다는 설이 대표적입니다.사이교는 출가 직후 수도 북부에 있..