게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

우리나라에선 지치라 부르는 ムラサキ 보통 紫는 무라사키ムラサキ 혹은 시シ라고 읽습니다. 동방프로젝트를 포함해 간간히 紫를 유카리라 읽는 경우를 볼 수 있습니다. 사전에서는 분명 유카리라 읽는 용법은 존재 안하는데 말이죠. 뭐 사실 설명안해도 익히 아시겠지만 紫를 유카리ゆかり라고 읽는 것은 한 싯구에서 유래한 것입니다. 그 싯구는 고킨와카슈古今和歌集라고 하는 와카집에 실린 수많은 와카和歌 중에서 17권 잡가雜歌 上 작자미상의 867번입니다.무라사키 꽃 하나 떄문에 무사시노에 핀 화초 전체가 사랑스럽구나. 지치 한 줄기 그 한 줄기 때문에무사시 들녘 자라나는 풀들이 다 정겹게 보이네 紫の一本ゆゑに武蔵野の草は皆がらあはれとぞ見る 작자 미상. 867.이 시는 작자 미상으로, 사랑하는 한 여성(=지치紫)이 있기에,..

고사기古事記에 따르면 스사노오素盞鳴尊가 누이 아마테라스天照大神에게 저지른 죄로 하늘 타카아마노하라高天原에서 쫓겨나 이즈모出雲에 내려와 야마타노 오로치八岐大蛇를 퇴치한 후 오로치에게서 얻은 아마노무라쿠모노 츠루기天叢雲剣를 아마테라스에게 바친 후 스사노오는 적당한 땅에 궁을 세우고 구해낸 쿠시나다히메櫛稲田姫를 아내로 맞이하여 많은 자식을 낳게 되는데, 이때 일본 최초의 와카和歌를 지었다고 합니다. 이 와카에서 유래한 단어가 야쿠모八雲라는 말로, 겹겹이 구름, 많은 구름으로 해석되는 말이며 지명, 인명으로 쓰이는데, 일반적으로 八雲라는 단어는 이즈모 지방의 별칭 혹은 일본으로 귀화한 Lafcadio Hearn의 귀화명 코이즈미 야쿠모小泉八雲를 말합니다. 그리하야 하야스사노오노 미코토速須佐之男命는 궁을 짓기 위..

유카리 옷 밑에 있는 괘는 택지췌澤地萃로 주역에 45번째로 실린 괘이고유카리 옷 위에 - -는 음陰을 상징하는 효爻입니다.택지취는 못을 상징하는 태兌와 땅을 상징하는 곤坤이 합친 모양새로 모이는 것萃을 상징하는 괘입니다. 태는 丁이라 음양오행중 火. 색은 빨강색을 상징합니다.곤은 乙이라 음양오행중 木. 색은 푸른색을 상징합니다. 췌는 태와 곤이 합해있는 모양새이므로 빨강색과 푸른색을 더하면 나오는 보라색을 상징한다고 할수있죠.

토오노모노가타리遠野物語는 야나기타 쿠니오柳田國男가 토오노遠野 지방 출신인 사사키 쿄우세키佐々木鏡石 들은 것을 기록한 설화집으로 수록된 이야기 119개 중에서 63번과 64번이 마요이가에 관한 설화를 담고 있습니다. 63번 이야기 오구니小国에 사는 미우라三浦라는 집안은 마을서 제일가는 부자였다. 지금으로부터 이삼 세대 전의 양반으로 집은 가난하고 아내는 악간 우둔했다. 이 아내가 어느날 문 앞에 흐르는 작은 하천을 따라 머위를 따러 갔는데, 좋은 머위가 좀처럼 보이지 않아 점점 깊은 계곡 속으로 들어갔다. 문득 눈앞을 바라보았더니 훌륭한 검은 문이 딸린 저택이 있었다. 수상하다고 여겼지만 문 안으로 들어갔더니 홍백색 꽃이 만발하고 많은 닭이 모이를 쪼며 놀아. 그 정원 안으로 더 들어가보니, 소 외양간이 ..

반야심경般若心經에 나오는 매우 유명한 구절인 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리불이여 물질이 공과 다르지 않고 공이 물질과 다르지 않으며 물질이 곧 공이요 공이 곧 물질이니 느낌과 생각과 지어감과 의식도 그러하니라 에서 따왔으리라 추정되는데, 종교 사상이란건 아직 미숙한 아마추어가 함부로 말했다가는 곡해될 위험도 있고, 더욱 이해한 사람의 설명을 듣는 것이 바람직 하다 생각해서 링크를 검. ㄱ. 네이버 한자 사전 ㄴ. 네이버 지식iN 답변 ㄷ. 다음 블로그 색즉시공 공즉시색色卽是空 空卽是色을 명확하게 이해하는 설법. ㄹ. 엔하위키 색즉시공 항목