게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

5면 보스 키진 세이쟈鬼人正邪의 모티프는 이명 역습의 아마노쟈쿠와 종족인 아마노쟈쿠あまのじゃく입니다. 아마노쟈쿠를 한자로 표기하면 天邪鬼라고 쓰는데, 여기서 이름 鬼와 邪를 따온 것으로 보입니다. 또 오니鬼-사람人 바름正-사악함邪로 반대되는 한자로 결합되어 뒤집는다는 아이덴티티를 충분히 살린 이름입니다.아마노쟈쿠를 鬼라고 쓰지만 아마노쟈쿠는 오니鬼로 취급하지 않습니다. 이는 동방에서도 같습니다. 모티프 아마노쟈쿠는 사람의 마음을 관찰하고(읽고) 그 사람의 속내나 말투를 흉내내어 사람을 놀리는 요괴입니다. 일본 기기신화에 나온 아마노 사구메天探女 · 天佐具賣가 그 유래라고 합니다. 이 요괴의 특성에서 따와 다른 사람의 생각이나 의도를 알면서 그걸 일부로 반대되서 말하거나 행동하는 사람. 우리네 청개구리와 ..

제 56대 세이와 천황清和天皇 시기인 죠우간貞観 원년 우사하치만궁宇佐八幡宮을 참배한 다이안 사大安寺의 승려 교쿄行敎가 쿄토 남쪽의 산에 하치만 신을 모시기로 하고, 신사에 속하는 절을 세웠습니다. 신토의 신을 모시는 신주神主를 뽑지 않고 승려가 신사에 기거하며 불교식 제례를 통해 신토의 신을 모시는 미야테라宮寺라는 매우 독특한 절과 신사의 융합이 일어나게 되었습니다. 이런 식으로 신토와 불교가 점차 합쳐지게 되자, 이를 신불습합神佛習合이라 부릅니다. 신불습합이 일어남에 따라, 일본 무사들의 신인 하치만 신八幡神는 하치만 보살八幡菩薩이라 불리게 되었습니다. 신토에서 신성한 산이나 성지로 여기던 곳에 불교 사원이 차츰 들어서고, 신사가 절과 융합해버리기 시작하자 본래 모시고 있던 신은 신토의 신이지만, 불법..