게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

카나야마히코는 고사기와 일본서기 모두 등장하는 신으로 이자나기와 이자니미가 지상에 내려와 정을 통해 바다와 강과 산과 나무와 풀과 해와 달과 여러 섬과 같은 수많은 신들을 낳던 때 불의 신 카구츠치를 낳던 때 나오는 신입니다. 일본서기다음으로 바다를 낳았다. 다음으로 강을 낳았다. 다음으로 산을 낳았다. 다음으로 나무의 조상되는 쿠쿠노치句句迺馳를 낳았다. 다음으로 풀의 조상되는 쿠야히메草野姬를 낳았다. 또는 노츠치野槌라고 한다. 그리 한 후에 이자나기와 이자나미는 함께 의논하길 "우리는 오오야시마구니大八洲國와 산천초목을 낳았다. 어찌하야 천하의 주인될 자를 낳지 않겠는가 라고 하였다. 이에 함께 해의 신을 낳았다. 그 이름을 오오히루메노무치노 카미大日孁貴라 하였다.(이를 오호히루메노무치於保比屢咩能武智라 ..

츠쿠요미라는 신은 이자나기노 미코토伊邪那美命 홀로 낳은 세 분의 귀하신 신三貴子 중 한명입니다. 흔히 달의 신으로 달이 차고 기움에 따라 역법曆을 만들게 되고, 이 역법으로 곡물의 파종과 추수를 알게 되어 곡물의 풍양도 담당하기도 한다고합니다. 동방에서는 친족을 이끌고 달로 이주해 달의 도시月の都를 야고코로 에이린八意永琳의 도움으로 만들어 통칭 월인 문명을 세웠다고 하죠. 그럼 일본신화에서는 어떨까요? 먼저 고사기古事記를 보면다음으로 오른쪽 눈에서 츠쿠요미노 미코토가 나왔다. (중략) 그 다음으로 츠쿠요미 미코토에게 말하길 "너는 요루노 오스쿠니를 다스리거라"라며 위임하셨다.次,潔右御目時,現月讀命 (중략) 其次,詔月讀命:「汝命者,所治夜之食原也.」,依言而賜夜原為治.더러움을 씻어내고 이자나기의 오른쪽 눈에서..