게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

일본 초대 천황인 진무천황神武天皇이 137살에 죽은데서 따왔으리라 추정합니다. エフェメラリティ는 영단어 Ephemerality로 볼 수 있죠.진무천황은 아마테라스 직계인 천손 니니기瓊瓊杵尊의 핏줄로 진무천황을 비롯한 신이라고 하는 천황이 단명하는 이유을 기기신화에서는 재미있게 변명하고 있습니다. 타카치호高千穂에 천손 니니기가 강림했지만, 영 땅이 길하지 못해 더 나은 곳에 가 궁전을 세웠습니다. 하루는 니니기가 해변에 나갔는데, 오오야마츠미노 카미大山祇神의 딸 코노하나노사쿠야히메노 미코토木之花咲耶姫命를 보게되었죠. 니니기는 사쿠야히메를 아내로 맞이하려고 했는데, 사쿠야히메는 아버지에게 말해보라고 합니다. 니니기는 사쿠야히메의 아버지에게 가서 "나는 당신네 딸과 결혼하고싶소."라고 하니 오오야마츠미는 사쿠..

봉래蓬莱는 중국 민간신앙에서 동쪽 바다 저 멀리로 나아가면 나오는 세상의 끝이자 신선들이 놀고먹는 이상향 삼신산三神山 중 하나인 봉래산蓬莱山을 말합니다. 일본서기 21대 유우랴쿠 천황雄略天皇 22년에 미즈에노 우라시마코水の江の浦嶼子라는 사람이 가서 신선을 보았다고 하는 기록이 적혀져있고 , 타케토리모노가타리竹取物語에서 카구야 히메가 쿠라모치 황자에게 내린 난제 봉래의 옥 나뭇가지蓬莱の玉の枝의 원산지로 나옵니다. 개풍쾌청凱風快晴은 우키요에 화가浮世絵師인 카츠시카 호쿠사이葛飾北斎의 작품 후지산 36경富嶽三十六景중 한첩의 제목으로 개풍凱風과 쾌청快晴한 날씨의 후지산을 담은 작품입니다. 하지만 후지산 36경하면 역시 개풍쾌청 이외에도 한번쯤은 보았을 법한 그림들도 많죠. 간혹 묘유동해도卯酉東海道에 나오는 토카이..

동방영야초와 맹월초는 타케토리 모노가타리竹取物語에 나오는 등장인물과 이야기를 모티브로 차용했습니다. 이런 차용된 인물중에 츠키노 이하카사調岩笠라는 자가 나오는데, 츠키노 이하카사調岩笠는 달의 도시로 돌아가는 카구야 공주가 왕帝에게 불사의 약을 건네자, 카구야 없이 이 세상의 불사는 원치 않은 왕이 내린 불사의 약을 처분하라 명을 받은 칙사勅使입니다. 동방내에서는 불사의 약을 처리하려다가 무언가에 씌인듯한 모코우에게 살해당하는 비참한 역이죠. 이 츠키노 이하카사라는 작자는 여타 츠키노 이하카사는 月のいはかさ내지는 調の岩笠로 표기 됩니다. 물론 인명이 거론 되지 않는 경우도 상당히 많지요. 칙사로는 츠키노 이하카사라는 사람을 불러다 스루가노 쿠니駿河の國에 있는 산 정상에 가져가도록 하였다. 勅使には、調の岩笠..