게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ 게임 및 미디어 매체 속 모티프元ネタ

고사기古事記에 따르면 스사노오素盞鳴尊가 누이 아마테라스天照大神에게 저지른 죄로 하늘 타카아마노하라高天原에서 쫓겨나 이즈모出雲에 내려와 야마타노 오로치八岐大蛇를 퇴치한 후 오로치에게서 얻은 아마노무라쿠모노 츠루기天叢雲剣를 아마테라스에게 바친 후 스사노오는 적당한 땅에 궁을 세우고 구해낸 쿠시나다히메櫛稲田姫를 아내로 맞이하여 많은 자식을 낳게 되는데, 이때 일본 최초의 와카和歌를 지었다고 합니다. 이 와카에서 유래한 단어가 야쿠모八雲라는 말로, 겹겹이 구름, 많은 구름으로 해석되는 말이며 지명, 인명으로 쓰이는데, 일반적으로 八雲라는 단어는 이즈모 지방의 별칭 혹은 일본으로 귀화한 Lafcadio Hearn의 귀화명 코이즈미 야쿠모小泉八雲를 말합니다. 그리하야 하야스사노오노 미코토速須佐之男命는 궁을 짓기 위..

구작에서 앨리스가 사용한 색은 빨강 파랑 보라 초록 노랑색 뉴턴이 처음에 생각한 무지개의 색도 위의 5개. 하지만 7음계(도레미파솔라시)에서 영감을 받아 남색藍色과 주황색橙色을 추가해 우리가 알고 있는 7색(빨주노초파남보)으로 정리. 또, 요요몽 레이무 기체시 볼수 있는 대사 앨리스 "어차피 무녀는 2색. 그 힘은 내 2할 8푼 6리에도 미치지못해" アリス 「所詮、巫女は二色。 その力は私の二割八分六厘にも満たない」 2/7 = 0.28571428571 ≒ 0.286 2012/04/06 - [캐릭터 설정과 元ネタ] - 앨리스 마가트로이드Alice Margatroid의 이름에 대해서?

20세기말부터 분신사바가 유행하신거 다들 기억하실겁니다. 여자애 남자애 할것없이 한 4명쯤 모이면, 한번쯤 해보고 여고괴담에서도 차용하는 둥 꽤나 인기 있던 놀이였습니다. 지금은 도시괴담류나 스마트폰등 때울 거리가 많다보니 거진 기억에만 아련히 남을 뿐이죠. 이런 분신사바의 원형 내지는 영향을 준 건 콧쿠리씨コックリさん라고 하는 일본의 놀이입니다. 이와 비슷하게 서양의 위자 보드Ouija board가 있죠. 꽤나 비슷하지만, 위자 보드가 콧쿠리씨 놀이에 영향을 준 건 아닙니다. 콧쿠리씨コックリさん는토리이鳥居 · 예はい · 아니오いいえ · 남자男 · 여자女 · 일본어 오십음도를 적은 종이에 주로 10엔짜리 동전을 올려놓고 4명이 저 상태에서 "콧쿠리씨, 콧쿠리씨, 와 주세요コックリさん、コックリさん、おいでく..

호마護摩는 산스크리스트어 होम에서 유래한 말에서 유래한 의식을 가르킵니다. 본디 바라문교婆羅門敎에서는 나무를 때는 불에 갖가지 공물을 던지면 불에 공물이 타면서 하늘에 올라 하늘에 계신 신들께 바치게 된다고 믿어 자주 열던 의식이었습니다. 불교가 성립됨에 따라 이 의식도 불교로 유입되었습니다. 밀교에서는 이 호마를 지혜의 불로, 번뇌를 상징하는 여러 공물을 태우는 의식으로 비유하며 깨달음을 얻고자 행합니다. 호마는 크게 외호마外護摩와 내호마內護摩로 나뉘는데, 외호마는 나무를 태울 단壇을 세우고, 태울 나무인 호마목木과 오곡, 음식 등 각종 제물을 불에 공양하는 의식으로 사호마事護摩라고도 부르기도 합니다. 내호마는 실제로 단을 쌓는게 아니라, 명상중에 스스로 행하는 호마로 번뇌의 나무를 태워 본존불에게 ..

토오노모노가타리遠野物語는 야나기타 쿠니오柳田國男가 토오노遠野 지방 출신인 사사키 쿄우세키佐々木鏡石 들은 것을 기록한 설화집으로 수록된 이야기 119개 중에서 63번과 64번이 마요이가에 관한 설화를 담고 있습니다. 63번 이야기 오구니小国에 사는 미우라三浦라는 집안은 마을서 제일가는 부자였다. 지금으로부터 이삼 세대 전의 양반으로 집은 가난하고 아내는 악간 우둔했다. 이 아내가 어느날 문 앞에 흐르는 작은 하천을 따라 머위를 따러 갔는데, 좋은 머위가 좀처럼 보이지 않아 점점 깊은 계곡 속으로 들어갔다. 문득 눈앞을 바라보았더니 훌륭한 검은 문이 딸린 저택이 있었다. 수상하다고 여겼지만 문 안으로 들어갔더니 홍백색 꽃이 만발하고 많은 닭이 모이를 쪼며 놀아. 그 정원 안으로 더 들어가보니, 소 외양간이 ..

약사경에서 약사여래薬師如来는 중생을 구원코자 12개의 대원大願을 맹세하셨는데,첫번째로 깨달음을 얻으면 그 광명이 온 세계의 중생에 두루 비추어 모든 중생 나와 같이 성불하여지기를두번째로 깨달음을 얻으면 유리처럼 투명하고 깨끗하며, 해보다 장엄한 후광으로 비추어 중생들이 원하는 바를 성취하기를세번째로 깨달음을 얻으면 끝이 없는 지혜로 중생들이 원하는 것을 빠짐없이 충족시키고 모자르지 않게 되기를네번째로 모든 중생이 대승大乘을 갈고 닦게 되기를다섯번째로 중생이 불법을 익히고 계율을 어겨 죄를 받더라도 참회하고 나쁜 세계에 떨어지지 않기를여섯번째로 몸이 온전치 않은 불구자 혹은 병자를 온전케 하여 낫기를일곱번째로 약과 돌바줄 이가 없는 자라도 병과 고통에서 벗어나 안락을 얻어 끝내 깨달음을 얻게 되기를여덟번째..

이즈나곤겐은 불교 밀교 산악신앙 신토등이 결합되어 생겨난 민족 종교인 수험도(修験道슈켄도)에서 모시는 신으로 허연 여우를 타고다니며 검과 밧줄을 들고 다닌다는 신이야. 이 신은 까막귀 텐구 모습을 한다고도 하는데, 일본이 하루하루 쌈박질만 해버리던 스펙타클한 인외마도의 시대였던 전국시대戦国時代에는 전승戰勝. 즉 전투에서 승리를 이끌어주는 신이라 많이 신앙했는데, 그중 유명한 작자를 꼽자면 우에스기 겐신上杉謙信과 다케다 신겐武田信玄이 있어. 불교에서 발하는 외법外法. 즉 불도가 아니라 다른 종교 혹은 마법 · 마술 · 요술따위를 다루고 텐구나 여우같이 요망한 것들을 사역하는 신이라는 전승도 있어서 관동지방에서는 꽤 이름을 날린던 신이야. 곤겐権現은 불교의 신은 아니지만 불법을 받아 불도에 귀의하고, 불도와..